ПОЛЯНИЦЫ Мировая история полна примеров, когда женщины брали в руки оружие и совершали подвиги. Был - пост # 245487

 

Сообщение от: 2022-03-22 09:01:44

ПОЛЯНИЦЫ Мировая история полна примеров, когда женщины брали в руки оружие и совершали подвиги. Были представительницы прекрасной половины рода человеческого, которых язык бы не повернулся назвать «слабым полом», женщины - профессиональные воины, наравне с мужчинами несущие ратную службу и сражающиеся с врагами. Греки называли их амазонками. На Руси же такие девы-воительницы назывались поляницами. ИНТЕРЕСНО: ПРОИСХОЖДЕНИЕ НАЗВАНИЯ Девы-воительницы пришли из верований сарматов и скифов, а по мнению Б.А. Рыбакова поляницы имеют сарматские корни. Балашов Д.М. отмечает, что поляницы - это степные наездницы и жены богатырей. Допустить их славянское происхождение невозможно, этому противоречит факт упорной, постоянной борьбы с ними русских героев, хотя нарицательное имя этих наездниц – «поляницы» – славянское. Эти женщины - сарматские конные воительницы. Наличие их славянского названия означает, что представление о поляницах утвердилось до появления в русском языке слова «богатырь». Действительно, большинство женщин-богатырок (жены Дуная, Добрыни, Ставра) происходят из Ляховецкой земли. Дочь Муромца - из Тальянской. Халанский М.Г. в «Великорусских былинах» говорит о том, что ранее понятие «богатырь» употреблялось в смысле «гигант, исполин», при этом использовались другие формы - польницы, испольники, поленици. Именно отсюда возникло и «поляницы». Потому-то в былинах и предстают девы-воительницы могучими великаншами, грозящими превратить русского богатыря в «овсяный блин». Образ поляниц встречается в сюжетах, где в центре оказывается судьба мужского персонажа - былинного богатыря или сказочного героя. Богатырки часто грозят «разрушить град Киев, поломать церкви, самого князя Владимира погубить», и герои былин сражаются с ними. Обычно великанша побеждает и похищает героя, но не убивает его, видя в нем достойного и сильного соперника, а просит взять ее в жены (былины). А ЕСТЬ ЖЕНЩИНЫ В РУССКИХ СЕЛЕНЬЯХ... В историческую эпоху, о которой мы можем судить не по народным преданиям, а по письменным документам, в Западной Европе традиции женщин-воительниц постепенно исчезли. Однако у славян в целом и на Руси в частности они пережили века. В походах князя Святослава, согласно Льву Диакону и Иоанну Скилице, принимали участие сначала русские, а затем и болгарские женщины-воительницы. Об их существовании враги узнавали лишь после сражений, когда, мародерствуя, снимали с убитых доспехи и одежду. Русские летописи сообщают о женщинах, принимавших участие в обороне осажденных крестоносцами, литовцами и поляками городов. Причем участвовали они, не только поднося стрелы или поливая врагов со стен кипятком и смолой, но и с оружием в руках. Известно, что в 1641 году, во время известного «Азовского сидения» в сражениях с турками помимо воинов-мужчин участвовали и казачки-наездницы. Они прекрасно стреляли из лука и наносили туркам значительный урон. Впрочем, казачкам всерьез воевать было не привыкать. Русский военный историк Василий Потто так писал о казачках: «Женщина, вечная труженица в мирное время, в минуты опасности являлась у казаков полноправным бойцом, как и ее отец, муж, сын или брат». Юных казачек учили ездить на лошади и драться. Девочку-казачку воспитывали как будущую жену, мать, хранительницу домашнего очага, знавшую любую работу - в том числе и мужскую. До 13 лет они даже играли в одни игры с мальчиками, постигая некоторые военные премудрости, например езду на лошади. Девушка уже могла не просто скакать верхом, но и ловко владеть арканом, луком и самопалом. Чтобы выжить в условиях Кавказской войны, нужно было уметь защищаться.