РЕСТАВРАТОР РУССКОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ В.М. ФЛОРИНСКИЙ #слово #Исторiя #Человъкъ #Образованiе Василий - пост # 2400

 

Сообщение от: 2018-01-08 13:16:00

РЕСТАВРАТОР РУССКОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ В.М. ФЛОРИНСКИЙ #слово #Исторiя #Человъкъ #Образованiе Василий Маркович Флоринский (16 (28) февраля 1834, Фроловское, ныне Владимирская область — 3 (15) января 1899, Санкт-Петербург) — русский врач и писатель, археолог, экстраординарный профессор по кафедре акушерства и один из основателей первой в России кафедры детских болезней при Медико-хирургической академии Санкт-Петербурга, ординарный профессор Казанского университета по кафедре акушерства и гинекологии, крупный специалист в области народной медицины, один из инициаторов открытия Сибирского университета в Томске, попечитель западносибирского учебного округа, действительный член Петербургского общества русских врачей (1859), Русского географического общества (1875), Общества врачей при Казанском университете (1878), Общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете (1878), почётный член Петербургского общества русских врачей (1879), Бостонского гинекологического общества (США, 1879), Общества естествоиспытателей и врачей при Томском университете (1889), Общества киевских врачей (1891), член общества любителей естествознания, антропологии и этнографии (Москва, 1892), тайный советник (1892), потомственный дворянин в первом поколении, Почётный гражданин Томска. Каждая культурно значимая и исторически состоявшаяся общность в процессе эволюционной борьбы за существование неизбежно вырабатывает свое уникальное, присущее только ей мировоззрение, которое в полной мере отражает все этапы ее роста и становления. Само мировоззрение несет на себе неустранимую печать расово-биологического происхождения данной общности и дает представление обо всех стадиях ее взаимодействия с другими субъектами исторического процесса. Каждую культурно значимую общность укрепляет и цементирует только одна раса, являясь ее становым хребтом в процессе борьбы за выживание. Именно она диктует свою биологическую волю представителям генетической периферии общности, она формирует систему ценностей и создает стиль мировоззрения. Изменение процента концентрации этой доминирующей расы и ее иерархическое перераспределение в социуме неминуемо сказывается на историческом портрете общности. Только в середине XIX века начал формироваться полномасштабный синтез гуманитарных, естественных и точных наук и со всей очевидностью проявилась их взаимосвязь с самим биологическим типом человека, развивающим данные области знания. С помощью лингвистики, антропологии и археологии были устранены идеалистические представления об универсальности культуры и одинаковой доступности ее форм всем ветвям рода людского. Глобальное неравенство, являющееся следствием природногоразнообразия, – это главный физический принцип, лежащий в основе движения всех частей и форм бытия как в материальной, так и духовной сфере, который нисколько не унижает ничьего достоинства, но, напротив, насыщает красками всю палитру мироздания. Можно сказать, что глобальное равенство – это «тепловая смерть» с точки зрения законов термодинамики. Искусство чтения криптограмм духовного мира древних людей через открытие побудительных причин, приведших их к созданию тех или иных стилистических форм материального производства, – вот базовый принцип науки, который начал укореняться в европейском сознании лишь с середины XIX века. С помощью артефактов физического мира, дошедших до нас сквозь тысячелетия, стало возможным объяснять и оживлять духовный мир наших глубоких предков. Одним из первых попытку реставрации исконно русского мировоззрения на новых синтетических принципах науки предпринял гениальный отечественный ученый Василий Маркович Флоринский (1834- 1899). Лечебник профессора Императорского Казанского университета, врача и писателя Василия Макаровича Флоринского (1833-1899), удостоено премии Императора Петра Великого от Ученого Комитета Министерства Народного Просвещения. При описании болезней в частности имелось в виду возможно яснее изобразить их отличительные признаки, чтобы дать путеводную нить для распознавания каждого страдания, что в народной медицине составляет самую трудную и важную сторону. При описании лечения болезней принято в рассчёт положение простого народа, трудности приобретения лекарств и пользования ими без прямого врачебного наставления. По этой причине обращено особое внимание не меры предупреждения болезней и на средства, наиболее доступные в простонародном быту. Однако самым значимым сочинением русского ученого, на наш взгляд, следует считать фундаментальный двухтомник на тысячу страниц «Первобытные славяне по памятникам их доисторической жизни», опубликованный в 1894 году в Томске. Это предельно четкая и, вместе с тем, революционная работа, так как в ней всё обилие фактического материала синтезируется и трактуется философски. Во введении В.М. Флоринский подчеркивает, что «тяга на восток» к расширению жизненного пространства у славян всегда была в крови. Предлагаемая вниманию читателей книга известного русского врача, писателя и археолога, члена общества любителей естествознания, антропологии и этнографии (Москва, 1892), тайного советника Василия Марковича Флоринского является частью знаменитого обширного труда "Первобытные славяне по памятникам их доисторической жизни". Ученый задается вопросом: каким народам принадлежат тысячи древних курганов, разбросанных на просторах Сибири? На огромном археологическом материале Флоринский дает четкий и однозначный ответ: древнейшее население Сибири принадлежало к племенам, ставшим позднее известными истории под именем славян. Василий Маркович провёл гигантскую работу, сравнивая археологические находки раскопанной Шлиманом Трои, адриатических венетов (существует немало свидетельств, что венеты — это славяне), а также венетов прибалтийских с находками в северорусских и южнорусских курганах. Особое внимание автор уделяет древнему волжскому народу — булгарам и их столице Булгар. Автор поставил себе поистине грандиозную задачу, особенно по меркам того времени, когда формирование синтеза естественных и гуманитарных наук еще только начиналось, когда историки еще не имели опыта и привычки проверять свои гипотезы на основе данных археологии, антропологии, этнологии и сравнительной лингвистки. Привнесение точных и системных методов археологии в совокупности с четкой постановкой задачи позволяет очистить историю славянства от лживых и откровенно провокационных толкований, которыми часто грешит так называемая "чистая наука", не отягощенная моралью гражданской ответственности. Судьбы доисторических славян и география их распространения предстают перед нами теперь в другом свете, в чём состоит главная научная и нравственная заслуга В.М.Флоринского. Флоринский проанализировал инженерную специфику известных ему захоронений и курганов в Персии и Малой Азии, всюду обнаружив стилистическое и функциональное их сходство с Западной Сибирью, что позволило ему говорить о едином праарийском народе, который обитал на этой территории в долетописные времена от самых окраин Европы до западной границы Китая, об общности мировоззрения праариев и, как следствие, об их расовом родстве. Привнесение точных и системных методов археологии в совокупности с четкой постановкой задачи позволяет очистить историю славянства от лживых и откровенно провокационных толкований, которыми часто грешит так называемая "чистая наука", не отягощенная моралью гражданской ответственности. Судьбы доисторических славян и география их распространения предстают перед нами теперь в другом свете, в чём состоит главная научная и нравственная заслуга В.М. Флоринского. Ясность аналитического ума в совокупности с гражданской позицией позволяли В.М. Флоринскому делать масштабные исторические обобщения, которые до сих пор не утеряли своей актуальности. Несомненно, фундаментальное сочинение гениального русского учёного будет способствовать возвращению имени этого эпохообразующего мыслителя в число величайших деятелей нашей культуры. ======================= - мудрость на Земле и Небесах ведаю; множество, собранное воедино; определенность; направленность; связующее звено между двумя системами (взаимосвязь); наполненность; мудрость; знание (информация). Если тебе интересно, вступай к нам группа "" http://vk.com/v_e_d_i


Документ: Флоринский В.М. «Русские простонародные травники и лечебники» (1879).pdf
Документ: Флоринский В.М. «Домашняя медицина : лечебник для народного употребления» (1895).pdf
Документ: Флоринский В.М. «Заметка о происхождении слова Сибирь» (1889).pdf
Документ: Флоринский В.М. «Первобытные славяне по памятникам их доисторической жизни. Общая вступительная часть» (1894).pdf
Документ: Флоринский В.М. «Первобытные славяне по памятникам их доисторической жизни» часть 1 (1894).pdf
Документ: Флоринский В.М. «Первобытные славяне по памятникам их доисторической жизни» часть 2 вып.1 (1896).pdf
Документ: Флоринский В.М. «Первобытные славяне по памятникам их доисторической жизни» часть 2 вып.2 (1897).pdf