МАГИЯ ВЕРЕТЕНА Прядение нитей судьбы указывает на женские образы иного мира. Веретено, прялка и с - пост # 229909

 

Сообщение от: 2017-04-22 10:18:23

МАГИЯ ВЕРЕТЕНА Прядение нитей судьбы указывает на женские образы иного мира. Веретено, прялка и само шитье — символы жизни и временности. Относятся к луне как символу преходящего характера жизни и всего, что происходит по фазам. Божества-воплощения луны, земли или растительности, обычно имеют в качестве атрибутов веретено или прялку. Шнайдер отстаивает это в своем определении веретена как символа Великой Матери, которая занималась шитьем внутри каменной горы или на вершине Дерева Мира. Все богини судьбы — прядильщицы и ткачихи. Прядение зачастую связывается с триадой (трехликостью) существ (парки, мойры, норны), которые скручивают, наматывают и разрезают нити судьбы — образы рождения, жизни и смерти; прошлого, настоящего, будущего. Три основные фазы (полнолуние, ущербная Луна, новолуние) указывают на три лика богини. Видимо, умирающая и воскресающая Луна указывает на определяющие судьбу женские образы в рамках понятийного поля «преисподняя и новое рождение». Играет важную роль в символике сказок, связанную с судьбой и смертью. По очертаниям веретено является мандорлой с её символизмом двух взаимопересекающихся кругов — неба и земли, то есть жертвы, которая питает порождающую силу универсума. Идею взаимной жертвы и силы инверсии несут все веретенообразные символы. Основные значения: • время, его неумолимый бег; • хрупкость, мимолетности человеческой жизни; • женская деятельность, атрибут богинь материнства и женщин вообще; • атрибут Великой Матери, лунных богинь и ткачих судьбы в их ужасном воплощении; • вращение веретена — движение вселенной. Античность У Нереид было золотое веретено. Имеют веретено своим атрибутом: • Парки; • Мойры — Лахесис , прядущая нить человеческой жизни. Славяне Орудие прядения, наделяемое магическими свойствами. Как символ женского занятия веретено присутствует в ритуалах и верованиях всех славян. У восточных славян новорожденной девочке часто пуповину перерезали на веретене, прялке или гребне. У сербов в случае затянувшихся родов через рубаху роженицы пропускали топор или веретено и говорили, обращаясь к ребенку: «Если ты мальчик, возьми топор, если девочка — возьми веретено!» Сербка, сажая курицу на яйца, «мешала» их веретеном, «чтобы было больше курочек и меньше петушков». У южных славян веретено использовалось для защиты от демонов: • его клали, например, в колыбель ребенка; • с помощью перевернутого веретена опознавали чертей, пришедших на праздник к девушкам под видом парней; • выносили веретено во двор во время грозы вместе с другими предметами для отвращения молнии и т. п. В Полесье с помощью веретена вызывали дождь, окуная его в воду. Восточные славяне применяли веретено в лечебной магии: • кололи веретеном больного, размахивали девятью веретенами, читая заговор; • клали веретено в воду вместе с ножом и поили этой водой больного. Русские в Онежском крае, когда ребенок не спал по ночам, делали из лучины маленькое веретёнце и прялку, клали у их изголовья и произносили: «Полунощница, щекотаренка! Не играй моим дитяткой, играй прялочкой, веретеночком да помельной лопаточкой!». В любовной магии использовались и вращение, и острота веретена. Карпатские девушки крутили веретено, чтобы парни «так же крутились вокруг них». В Сербии считалось, что если веретеном проделать дырку в зрелом цветке подсолнуха, то этим можно вернуть ушедшую любовь (по аналогии: подсолнух поворачивается к солнцу). В сербской традиции именно веретено дает женщине силу, поэтому женщина старается никогда не расставаться с ним. Если оно не в руках, то обычно заткнуто за пояс. После рождения ребенка мама пряла на веретене небольшую нитку, и повязывала на ручку, чтобы ребенок был трудолюбивым, как веретено. С этим мотивом перекликается представление о прядении божествами нитей судьбы. Само собой разумеющееся, что для славян веретено (как и прялка) стали орудиями волшбы и колдовства. Сама Макошь со своими дочерями Долей и Недолей пряли судьбу человеческую, связуя покутными нитями человека с плодами его трудов – благими или пагубными. Она нити прядет, в клубок сматывает, не простые нити – волшебные. Из тех нитей сплетается наша жизнь - от завязки- рожденья и до конца, до последней развязки-смерти. «Книга Коляды», Так и повелось, что женщина почитая рогатую Богиню, всякую первую нить посвящала ей и связывала с ней себя узами крепкими и нерушимыми. Веретено является атрибутом Пятницы( Макоши) и кикимор, которые проказят с Веретеном и не убранной на ночь пряжей — путают и пачкают нитки и проч. Считалось, что нельзя оставлять кудель не допряденную, иначе придет Макошь и опрядет с ног до головы. В Полесье считалось, что оставленные на праздник в хате Веретена «пойдут в лес ужами», что сколько оставишь в хате Веретен, столько увидишь летом змей. И следовательно, веретено было связано с Великим Змием. Рязанские же девушки носили с собой веретено или прялку, чтобы защититься от змия.


Аудио: Веретено

Аудио: Ладо