Боги и существа с бычьей головой в разных культурах и религиях. Традиционно бык являлся символом п - пост # 229859

 

Сообщение от: 2017-04-28 08:35:03

Боги и существа с бычьей головой в разных культурах и религиях. Традиционно бык являлся символом плодородия, а также символизировал необузданную и непредсказуемую силу природы. Поэтому во многих культурах боги с головой быка были богами-громовержцами, отвечали за урожай и посевы, а рога на голове часто символизировали луну и лунный цикл. ● В Древнем Египте воплощением Ка Птаха, демиурга и бога земли, плодородия и ремесел, был священный бык Апис, но впоследствии стал почитаться как воплощение Осириса, умирающего и воскресающего бога, что также связано с годовым циклом обновления природы, его изображали в том числе с бычьей головой. ● Серапис, бог изобилия, плодородия и загробного мира у эллинов и египтян, объединявший два верования, уходил корнями в культ Осириса-Аписа, и на египетских рисунках изображался с головой быка. (см. Уоллис Бадж. Духи, Идолы, Боги) ● Баал (Ваал, букв. «Хозяин»), бог, почитаемый в ассиро-вавилонской культуре, громовержец, бог плодородия, от милости которого зависели урожаи, и в то же время бог сжигающего все палящего солнца и подземного мира, и близкое к нему верховное божество финикийцев Молох, с такими же функциями, имели голову быка, или изображались с рогатым шлемом на голове, в их честь жрецы устраивали оргии. ● Бог требовал от людей, которые ему поклонялись, человеческих жертвоприношений, в Библии описывается сожжение детей в огне, как жертва Ваалу (Книга Пророка Иеремии 19:4-6), упоминается также в Книге Левит и в Библии, что запрещено отдавать детей на служение Молоху, и «проводить через огонь», подразумевая языческую инициацию и занятия колдовством и прорицанием (Лев.18:21; Лев.20:2; Второзаконие 18:9-10). ● Известен также предтеча Баала и Молоха, вавилонский Бэл (Вил), божество солнца, дающего жизнь всему живому и «отец всех богов», имевший голову быка. ● В буддизме бык олицетворяет эго и является атрибутом бога смерти Ямы, будды в состоянии гнева, в иконографии Тибета Яму представляли с головой буйвола: в форме Ямараджи, имеющего черный или темно-синий цвет, цвет гневного божества, с арканом для ловли душ умерших и жезлом из человеческих костей, это форма являлась внешним защитником, оберегавшим практиков буддизма от внешних несчастий и невзгод, и в форме внутреннего Ямы Дхармараджа, красного цвета, с ножом и чащей из черепа, тайного защитника, помогающего практикующему поддерживать внутренний настрой. Яма фигурирует у буддистов в Тибетской Книге Мертвых, и упоминается в Атхарваведе и Ригведе, являясь заимствованным божеством шиваитского культа. ● Практически всем известна легенда о Минотавре, чудовище из Кносского лабиринта на Крите, заточенного царем Миносом, и убитого героем Тесеем. Каждые девять лет чудовищу присылали семь девушек и семь юношей на съедение, и благодаря Ариадне, единоутробной сестре Минотавра, давшей герою клубок ниток, Тесей смог одержать победу и выйти из лабиринта обратно. ● С распространением христианства бычья голова на человеческом теле стала отождествляться с демоническими силами, и все персонажи, наделенные подобным обликом, воспринимались антагонистами Бога, под запретом на долгое время оказались как языческие культы, так и колдовство, и предсказания, с ними связанные.


Аудио: Taurus