Банши Ирландское Bean Sídhe – читаем «Беан Ший» или «Беан Ши».В переводе «Женщина из Ши», или «Же - пост # 229583

 

Сообщение от: 2017-05-24 16:30:14

Банши Ирландское Bean Sídhe – читаем «Беан Ший» или «Беан Ши».В переводе «Женщина из Ши», или «Женщина Холмов», где Ши (Холмы) – это дивное потустороннее место, населенное богами племен богини Дану. К сожалению, образ банши дошел до нас в сильно искаженном виде, и причина тому – ни что иное, как популяризация и культивация образа кричащей ведьмы в современной фэнтезийной масс-культуре. С началом эпохи фэнтези, возведшей ирландскую и скандинавскую мифологию в новую фазу «мейнстрима», образы, выбранные для создания персонажей, были сильно упрощены, сведены до 2-3 характерных признаков и черт, а исконная их мифологическая окраска затерялась и угасла. Именно это произошло с банши: версии конца XIX – начала XX веков представляют ее то феей (фэйри), то призраком плакальщиц (на что указывает название «an bean chaointe» - дословно «плачущая женщина» или «плакальщица», употребляемое в графствах Лимерик, Типперэри и Мэйо), то и вовсе просто болотной ведьмой, проклятой женщиной и др. Наиболее достоверными, приземленными и имеющими несомненно древние корни, выделяют всего две версии происхождения банши. •Хранительница рода В поверьях и легендах одним из центральных аспектов является представление о банши, как о духе-покровительнице рода, одной из его прародительниц. Считается, что такая банши есть только у истинно ирландских семей, т.е. поселившихся в Ирландии не позже XVII века, причем она способна сопровождать своих подопечных даже если те переселяются на другой контент (именно так банши и была привезена ирландскими поселенцами в американскую культуру). Такая хранительница искренне переживает смерть одного из своих потомков, начиная оплакивать его незадолго до предначертанной гибели, а после кончины сопровождает погибшего в потусторонний мир. Описанная банши бесплотна, но она же и безобидна. Хранительница-банши только оплакивает предначертанную смерть, и не способна призвать ее или же как-либо навредить человеку. Хотя ее горький плач вселяет тоску и скорбь, он далек от представления о способном убить человека вопле. •Байв-прачка В юго-восточной Ирландии имя банши походит от слова badhbh (байв), означающего агрессивную, страшную и опасную женщину, в Уотерфорде ее называют байб. В графствах Лиишь, Килкенни и Типперэри распространено имя boshenta (бошента), производное от badhbh chaointe. В Карлоу, Уэксфорде, а также на юге графств Килдэр и Уиклоу распространено имя бау. В Шотландии есть дух, именуемый бен-нийе (Bean Nighe) и бааван ши (Baobhan Sith). Первый персонаж, имя которого переводят как "Маленькая прачка у брода". Все перечисленные имена имеют прямое отношение к Байв – кельтской богине войны, одной из ипостасей богини Морриган. Наряду с еще одной богиней – Немайн – она часто предстает вестницей смерти, в основном принимая облик именно прачки. Так Кухулин накануне своей последней битвы видел, как прачка, плача и причитая, полоскала ворох его собственного окровавленного белья – это первое известное описание банши в эпосе «Похищение быка из Куальгне». Образ банши Байв и Немайн здесь довольно противоречив – с одной стороны, они точно также всего лишь предвещают смерть тем, кто должен умереть, с другой же мы знаем, что Морриган, имевшая право самолично решать, кто из героев погибнет, а кто останется в живых – персонаж своенравный, часто изменчивого характера и немного вздорного нрава. В некоторых источниках мы можем найти упоминания о банши, которые отмечали смертью людей, имевших неосторожность как-то обидеть дух: когда прачка, стирающая белье внезапно вскакивала с пронзительным воем, указывая пальцем на человека, которого после этого непременно постигало несчастье, а сама словно истаивала в воздухе и никто более ее не видел. Также распространен мотив, в котором мужчина встречает у брода прачку, и смеется над ней, предлагая постирать и свою рубаху, как-то обижает ее, или же крадет костяной гребень – собственность банши. Иногда такие истории обходятся мирно, и мужчина получает лишь осознание своей ошибки и чистую рубаху. Но часто итог легенды печален: банши или душит неучтивого героя его собственным воротником, или же действительно отмечает его смертью. Что касается описания внешнего вида банши, то тут мнения диаметрально противоположны. Одно остаётся неизменным — женский образ. Существует некий романтический образ банши, в основном в рассказах для детей, что это молодая прекрасная женщина с длинными белокурыми или золотыми волосами в длинном белом плаще с капюшоном. Банши описывают также как маленькую старушку, но опять же с длинными волосами, белыми или седыми. Вообще длинные волосы — это такая же отличительная черта банши, как и её крик. Реже встречается описание чёрных или тёмных волос банши, также как и тёмных или цветных одежд, так как совершенно очевидно, что в сумерках или темноте, времени, когда появляется банши, её проще увидеть именно в белом плаще и с белыми, часто седыми, волосами, что также подтверждает легенду о банши-старухе.