Культура отношения к смерти Великая трагедия современного человека, вкушающего плоды технического п - пост # 229135

 

Сообщение от: 2017-07-19 12:00:42

Культура отношения к смерти Великая трагедия современного человека, вкушающего плоды технического прогресса и относящегося к миру, как к объекту потребления, заключается в том, что, оставив позади способность к метафизическому, сверхчувственному восприятию, он все более отдаляется от понимания ключевых принципов, лежащих в основе существования. Смысл жизни и смерти, составляющий его суть, ускользает от человека, как песок уходит сквозь пальцы. Как это утверждение проявляется на практике? Чтобы ответить на данный вопрос достаточно оценить современную культуру отношения к смерти. Безусловно, многое здесь будет зависеть от доминирующей философско-религиозной системы, присущей определенной культуре. Так, например, Восточная традиция (индуизм, буддизм), утверждающая смерть не как окончание, а как трансформацию, переход из одного тела в другое, дает мудрое и спокойное отношение к умиранию физического тела. Однако остановимся на присущем нашей культуре отношении к смерти. Основным способом взаимодействия со смертью является эскапизм, а не подготовка к тому, что находится по ту сторону жизни. Человек не хочет думать о смерти, посещение кладбища вместо глубокомысленных размышлений о циклах существования, рождении и умирании, приводит человека к депрессивным состояниям и желанию поскорее покинуть обитель смерти. Иными словами, жизнь предстает веселым аттракционом до тех пор, пока смерть не постучится в дверь. Она обязательно постучится, хотя немногие готовы подумать об этом заранее. Поэтому, когда в мире происходят трагические события: аварии или стихийные бедствия, люди кричат: «Почему смерть забрала их так рано?», - смерть не забирает людей рано или поздно. Она приходит тогда, когда нужно, и если не освоить этот урок, то жизнь, очевидно, покажется адом, поскольку каждого из нас ждут потери. Понимание смерти важно не только, как осознание конечности существования, но и как постижение самой жизни, поскольку эти понятия неразрывно связаны между собой. В философии существует понятие – конституирующая особенность. Под ней подразумевается та особенность, которая присущая данному объекту, отличающая объект, устанавливающая, определяющая его суть. Например, конституирующая особенность самолета заключается в том, что он может летать. Если мы увидим объект, похожий на самолет, но неспособный летать, он не сможет считаться самолетом. Тот же принцип применим и в отношении жизни: смерть является её конституирующей особенностью, потому что жизнь - это отрезок. Если бы смерти не существовало, мы бы говорили о бессмертии, но это совершенно иное понятие. Разница заключается в том, что, когда человек понимает конечность бытия, он начинает задумываться о его смысле и необходимости осознать или сделать нечто по-настоящему важное в пределах отрезка жизни. Бессмертие же растворяет смысл и цель в вечности. Поэтому, не осознавая конечность бытия, человек не может в полной мере осознать и смысл собственной жизни. Существование превращается в суррогат, возможно и приятный до определенного времени, но неизбежно приводящий к тяжелому прозрению.