Хочу вынести на суд общественности интересный вопрос. Есть расхожее мнение, что в час Рагнарека прот - пост # 223925

 

Сообщение от: 2016-05-02 13:53:04

Хочу вынести на суд общественности интересный вопрос. Есть расхожее мнение, что в час Рагнарека против Асов будут сражаться в том числе мертвецы из Хель, плывущие на Нагльфаре. Меня это несколько смущало (об этом ниже). Я решил капнуть чуть глубже. Пройдясь еще раз внимательно по текстам, я нашел только одно единственное упоминание у Снорри, что в Рагнареке будут участвовать представители Хель. Þar er ok þá Loki kominn ok Hrymr ok með honum allir hrímþursar, en Loka fylgja allir Heljarsinnar. Локи тоже там, и Хрюм, а с ним все инеистые великаны. За Локи же следуют спутники Хель. Ок, подумал я. Мертвецы есть. А причем тут Нагльфар? И с большим интересом увидел следующее. https://en.wikipedia.org/wiki/Naglfar#Attestations В переводе Торпа и Белоуза 5-6 строфы переведены прямо противоположным образом. Посмотрим оригинал. Kjóll ferr austan, koma munu Muspells um lög lýðir, en Loki stýrir; Никаких альтернативных вариантов в других рукописях нет. Так что это? Ошибка Белоуза? Или вольности перевода? В любом случае, из этого неверного перевода и могла возникнуть устойчивая связка Локи+Нагльфар+Мертвые. Но по всему выходит, что это не корректно. Так участвовали или нет мертвецы в войне против Асов? Однозначно на этот вопрос вроде как ответить нельзя. Конечно, есть упоминания у Снорри, что они были с Локи. Но тут же он цитирует Прорицание Вельвы, где Локи правит кораблем из Муспеля. Выше (гл 43 О Скидбладнире), так же говорится, что Нагльфаром владеет Муспель. Есть в этом небольшое противоречие. Чего тут уж греха таить, у Снорри в целом противоречий хватает. Не за это мы его ценим) Но вот если предположить, что тут Снорри додумывает, то вырисовывается интересная картина. Мертвецы могли и не участвовать в Рагнареке. Тогда мы имеем войну Асов и хтонических существ (великаны, волки, змеи и т.д.) без участие мертвых людей. Почему мне этот вариант нравится больше? Тут я буду чуть более голословный, чем в первой части, так как я основываюсь на личном видении вопроса, и не в коем случае не претендую на истинность. Культ предков явно занимал не последнее место в более ранних формах германской религии. У мертвых учились, к ним обращались за советом, благословением. Конунги сидели на курганах, что возможно является отзвуком их жреческой функции в отношении с мертвыми. Или было знаком легитимности власти. И это очень сильно контрастирует с более поздними пугалками про драугов в Исландии. И меня смущает, что в Рагнареке столь почитаемый мертвецы выступали против Богов. Если же предположить, что Снорри дописал в миф об Рагнареке мертвецов уже под влиянием более поздних представлений об их зловредности, то в целом картина получается более логичная и стройная. Вопрос конечно дискуссионный, и мне интересно мнение сообщества.