Побеждая sло «s - злобу всякую, злое и злых пиши sелом» (из материалов для древне-русского слов - пост # 199425

 

Сообщение от: 2019-05-25 20:12:46

Побеждая sло «s - злобу всякую, злое и злых пиши sелом» (из материалов для древне-русского словаря Срезневского) На протяжении многих тысячелетий (ещё 14 000 лет назад была Золотая Эра) человечество Планеты Земля вынуждено защищать себя от sла, вгрыsаемого лжеповедением двуногих sущеsтв без Дара ОКрест, т.е. не имеющих в Поведении Душевно-Духовной составляющей. ВсеЯСветная Грамота, как напоминание Людям об их Божественных Способностях и Возможностях, Возрождая ПервоТворцовую Этимологию, раскрывает Смысл каждого Слова, помогает понять Единый ОбщеНациональный Язык Планеты, в котором явлены Все Языки Планеты, Все Нации во ЕдинаЧестве. Русский Язык, как Последний Оплот Права Землян носить Разум, сберёг большинство Слов-Творцов, потому ныне Россия, как наследница Святой Руси, являет Помощь Спасения всей Планеты от уничтожения из-за «раковой опухоли» раsполающегоsя sла. Чуть о Поведении в Разумо-Ношении Букова «Эт» ВсеЯСветнойГрамоты напоминает Людям- носителям Разума, Души и Духа о том, что такое ПОВЕДЕНИЕ в Исконном значении: «Эт» - Мышление, направленное в Будущее для построения Тверди, есть Основание для Творца, являющегося Защитой Будущего Обобщением Всего Лучшаго в нынешнем Времени с тем, чтобы стать Опорой – Господней Лаговостью Ол - Высшей Людской Святости для Ом – Звезды, Сеятельницы Жизни («Глаголом жги сердца Людей!»); Эт - ЖизнеСтрой из Будущего в нынешнем времени являет себя чрез «Эт» - Грамотное Поведение Человека – Достойного продолжателя Делъ Господа Бога-ВсеДержателя! Этимология (по древнему Этимологео) – как Наука в исконном значении, согласно сути Божественного Смысла этого Слова: ЭТ- Грамотное Поведение Человека, как Образ и Подобие Божие чрез Обоснование Им - Имовой Системы (т.е. Достижений Прежней Творцовости, Приходящей на ЛучеЗарности ныне Творящей Системы – Человека-Пиита, воплощённого для ДоброДелий посредством Ол- Высшей Людской Святости для Гея – Планеты Земля Гео – Г – Глаголенья Е (древняя Букова «Ять») – «Я Тею» и «Отъ – ЖизнеСтрой Гия – Г (древняя Букова «Герьвь») – «ВоИмя Отца и Сына и Святаго Духа ОмЕнь!» И – правомерно единяя Прошлое-Настоящее и Будущее для Я – Коллективнаго Духа-Разума всей экониши Человечества Планеты Земля, а также по Восходящим ПВКС в БожьихМiрахъ. Мышление аксонирует Связи с Окружающей Средой во ЕдинаЧестве, строит Факториалы Жизни в Будущем, обновляя Прошлые Достижения Людей. Чтобы победить sло, нужно Знать ВсеЯСветную Грамоту и Уметь распознавать sло. Заповедальность Руси ВсеЯСветной напоминает Людям о том, как надо действовать по отношению к sелом идущим, к предателям Рода Человеческаго: 1. Человек и Всё Грамотно Сущее тем и ОтЛичаетСя от sелом идущих, что Божественное Зовёт Восходить, Величает Лучшее, а померsкое виsжит о нуsноsти, якобы, sбивsтв Лучшаго, о «раsделяй и влаsтвуй» и т.п. 2. Человек, зная Свой Шосток, Обязан Воздвигнуть НовьСвятое! Находящимся не на своём Шостке нет подпитки из-за прекращений раsрушений БиоМембранных Карманизаций. Костеева Заповедь напоминает: «Своим ОгнЁм выслушав и восприняв (- Своим! Знанием) Лучшее, изынмь даже «мало» sкощуное из материализации мышлением». 3. «Не воспринимать гореsти и радости, как свои, хотя они вроде бы и подступили прямо к горлу, особо когда из-за «ужаsания от безконечностей информативностей», как говорят попавшие в sподобное, вдруг выполsает лже подsкаsка, что, мол, нужно, якобы, sтворить sтакое, чтобы тебя «пожалели», а затем лжеsаsтенали мелкоауральным. Вот sтаким беsобраsием и sжаждут вгрыsть лжедом. А жалоsть бы в sподобном хуже гадюки не на своём шостке, sгадюки, sкоторая бы в sэтом sлучае получила возможность паралиsовать волю» 4. мерsящим даётся как бы вре́менная растяжка для дальнейшего УЛучШЕньЯ или ИсПРаАвЛЕньЯ. Известна древняя русская поговорка: «Первый раз прощается, второй раз – запрещается, а на третий раз не пропустим вас (закрываем ворота́)» 5. враsи вроде бы воспевая – sничтожают, а вроде бы устраняя – воsпевают нездравое. Такое лжеповедение – отличие враsей от Людей подтверждено сотнями и даже тысячами sлодейsтв враsей по отношению к Человечеству. 6. Костеевы Заповеди напоминают: «Одурманенные враsями люди говорят одно, подразумевают другое, делая третье, отчитываются четвёртым, причём с обрезанной СловесАрНосТЬЮ. Ведь, когда говорят одно, а подразумевают другое, то стреляют в Свою же (!) ЖизнеОснову – в Свою же Родовую Память, а Истинными Смыслами Слов мы Приближаем тот момент, когда sелом идущие, лишившиsь возможности кровоsжорничать, сбросятsя на свой Шосток в достойное для sних состояние». 7. Мнозе sло- мнозе отсутствие Способностей, т.е Способности прямо пропорциональны ДоброДеятельностям. «Свобода Есть во ЕдинаЧестве со Всем Лучшим! И Познавший Эту Истину Свободен!» 8. Необходимо ликвидировать лоsжь о, якобы, невозможности отработки sьтоной за ранее намерsённое. sьтона может и обязан (!) отработать за sвои же преsтупления и взойти к Людскому Образу, в зависимости от своей же наработки. Каждый из мерsящих СквозьВремённо паsкудит в первую очередь sебя же. - Честь, а не sеx. - Творчество, а не sпекуляция. -Любовь, а не sпохоть sбивsтв. -Счастье, а не sадиsм. -Жизнь, а не sмерть. -Господьство, а не sеротониsм. -Красота, а не sродsтва. -Совесть и Ум, а не sворотливоsть. ВеликоЛепна Ты, Любовь У Концентраторов ВсеЛенныхъ, Ты Обобщаешь Всю Нетленность И Будишь Своим-Высшим (!) вновь Меньши́хъ, но всё ж неповторённыхъ, Ссигмировав «В ВысьУстремлённость Достойныхъ Искрой Быть въ СвятъКровь» ИскРа – Иск Солнца СвятоРечи – Высь ПиИтГлубостна Креста, Зовъ в ЖизнеСтройность чрез «МечТа» Восхода в Божью Суть ПредТечи. Вождём здесь – Свята Красота С Чистилищностью «Ар Сень СТА», (-ТоГда Всем Лучшим (!) Все На Вече!) Любовь – ВсеГдаШьемъ Безъконечна – Когда Всякъ (!), зная «свой Шостокъ», Воздвигнуть НовьСвятое СМОГъ Своим (!) Неповторимым (!) въ ВЭкНОСТЬ – -Знать, ДомоСтрой Идёт чрез Окъ, Не sдрыготеченъ, знать, РОТОкъ, А Концентраторъ – ЧелоВЭкНОСТЬ! (стихи Герьвьеца)


Документ: Ушинский К.Д. - Т.8. Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии. Том I - 1950.djvu