Александр Александрович Котляревский (1837 — 1881) — украинский славист, археолог и этнограф. Член-к - пост # 195840

 

Сообщение от: 2020-03-31 16:02:00

Александр Александрович Котляревский (1837 — 1881) — украинский славист, археолог и этнограф. Член-корреспондент Санкт-Петербургской академии наук. Котляревский — выдающийся представитель того периода в развитии украинской и русской науки, который последовал за первыми трудами украинской и русской славистики и влияниями Гримма в изучении нашей народной старины: в славистике он был учеником О.М. Бодянского, но уже скоро стал самостоятельным, в изучениях народной поэзии, — учеником Буслаева, от которого принял влияние Гриммовой школы, оставаясь, однако, свободным от крайних увлечений, в какие впадали другие последователи этой школы, например, Афанасьев и Ор. Миллер. Первые его труды вызывались необходимостью установить те приемы исследования, которые приносила новая школа и которые не были достаточно строго соблюдаемы в среде самих специалистов, и устранить из науки многое, что еще пользовалось авторитетом в ходячих понятиях. Такова была его книжка: «Старина и народность» (1862); таковы были позднее специальные его разборы «Поэтических воззрений славян на природу» Афанасьева, «Истории русской жизни» Забелина и другие. Он способствовал новому направлению историко-литературного изучения, расширявшему область исторического наблюдения данными истории общественной, народнопоэтического творчества. Основание археологического общества в Москве на некоторое время направило его интересы преимущественно на археологию. В это время была написана его книга «О погребальных обычаях», которая может служить образчиком его приемов исследования: к изучению привлечены самые разнообразные источники — язык, предания, сохраненные летописью разных славянских народов, предания современные, представляющие собой отголосок старого обычая, памятники вещественные, доставляемые археологическими раскопками, наконец, предания и обычаи других индоевропейских племен. В Киеве он мог поставить свой курс гораздо шире, чем в Дерпте; его мечтой была энциклопедия славяноведения — систематическое обобщение того, что сделано до сих пор в науке. Этот план он старался выполнить в своих курсах. Осуществить его в литературе ему не было дано, но здесь, как и в ранних его трудах, сказывается живое понимание потребностей науки в условиях нашего образования. Возникая обыкновенно из чужого источника или подчиняясь ходу западных научных теорий, она существовала отрывочно, эпизодически, лишенная и общих оснований и метода, и обобщений, и потому столь же отрывочно она отражалась и в общем образовании, в котором должна была иметь свою первоначальную опору. Поэтому, наряду с исследованиями специальными, Котляревский считал необходимыми общие обзоры и руководства. Приглашаем в нашу группу 👉https://vk.com/veda_aria


Документ: Котляревский А. о погребальных обычаях языческих славян. М., 1868.pdf
Документ: Котляревский А.А. Сочинения в 4 т.- Т. 1 - 1889..
Документ: Котляревский А.А. Сочинения в 4 т.- Т. 2 - 1890..
Документ: Котляревский А.А. Сочинения в 4 т.- Т. 3 - 1891..
Документ: Котляревский А.А. Сочинения в 4 т.- Т. 4 - 1895..
Документ: Котляревский А.А. Книга о древностях и истории Поморских славян в XII в
Документ: Старина_и_народность_за_1861-й_год.pdf
Документ: Славяне_и_Русь_древнейших_арабских_писателей.pdf