БЕРЕГИНИ (др.-рус. БЕРЕГЫНИ; обычно мн.) — мифологические персонажи, известные по оригинальным вст - пост # 195404

 

Сообщение от: 2020-10-18 10:03:00

БЕРЕГИНИ (др.-рус. БЕРЕГЫНИ; обычно мн.) — мифологические персонажи, известные по оригинальным вставкам в древнерусских текстах XIV—XV вв., переводных с греческого: в «Слове св. Григория » (шесть раз в разных списках) и в «Слове св. Иоанна Златоуста» (один раз), посвященных теме «како первое погании веровали въ идолы». Одни «погании» поклонялись молнии, грому, солнцу, луне, «а дру- зии перену (Перуну?), хоурсу. виламъ и мокоши. оупиремъ. берегынжмъ. их же на- рицають три •V» [ 9 ] сестриниць... а друзии огнъви и камению и ръкам. и источником!?, и берегынлмъ. и въ дрова» (Софийский сборник XIV в.). Берегиням «клали требы», ибо веровали «упнремъ и младенцы знаме- нают мертвы и берегенямъ» (Чудовскии список XVI в.). В древнерусских текстах известны записи с начальным в- («клали требу упиремъ и верегннямъ» — Пайс невский сборник XIV—XV вв.) и п- («уклоняйся порсвиу, и аполовину, и мокоши, и перегини» — «Поучение духовное детям» XVI в., где поревну и аполовину, видимо, искаженное 11еруну и Аполлону.) Значение и функции Б. неясны. Их выводили из этимологии названия и из контекста. Е. Аничков, Н. Гальковский, Л. Ни- дерле считали Б. русалками и связывали их с культом мертвых (и мертвых младенцев); В. Мансикка, О. Трубачев относили Б. к «береговым феям, русалкам», а Д. Зеленин — к трясовицам (ср. Лихорадки). А. Брюкнер причислял Б. к нимфам, но не только водным, а и горным, опираясь на архаическое значение слова бр/ыъ, а В. Иванов и В. Топоров сближали Б. с др.-рус. пр/ьгыня 'холм, поросший лесом'. И. Срезневский предлагал объяснять Б. из луж. wrcginy 'злой дух'. Р. Эккерт считает, что 'bergyni возникло из более древнего *рст-ут (от и.-е. *рсг-, ср. рег-ип, рег-угй) путем сближения с *berg на основе семантической связи: «гора, холм —* мифическое существо, дух, обитающий на горе» (ср. рус. Баба Горынинка. Змей Го- рыныч). А. Ковалевский указывал на украинский обычай «водить перегиню», обряженную девушку, после окончания прополки свеклы, отмеченный на Чсрниговщиис, около Канева, и на Полтавщине, в зоне Лохви- цы, и ставил его в связь с Б. Лит: К о в а л 1 В с ь к и й А . Берегиш й переге- ня (з досл1дом текстов) // Науковкй збфннк Хар- мвськоТ науково-дослхдно! кафедри i с тори украш- сько! культури. XapKiB, 1930/9:79—107; Briik.MSP; Анич.ЯДР:58-80; Гальк.БХОЯ 2:17-35; Ив. Топ.ИОСД; МНМ 1; ЭССЯ 1; Гринч.З; Mans. RO 1:172-176; Eckert// ZfS 1977/22/1. И. И. Толстой