☀Наузы☀ Могущественным средством как для личной охраны, так и для воздействия на посторонню личност - пост # 195343

 

Сообщение от: 2020-11-02 11:03:00

☀Наузы☀ Могущественным средством как для личной охраны, так и для воздействия на посторонню личность считался узел, науз. «Первый завязанный узел ознаменовал большой успех в развитии прогресса, материального и умственного … Для первобытного человека завязанный узел представлялся таинственным гиероглифом, загадкой, за ним скрывалась чья-то мысль, какое-то намерение, может быть злой умысел»918. У американских краснокожих существовало особое сложное узловое письмо. И теперь нередко для памяти мы завязываем узел на своем носовом платке… Вера в значение узлов существовала у вавилонян, ассириян, греков, турок и проч. У вавилонян был обычай навешивать на шею ребенка амулеты, как предполагают, из костей или зубов животных, а также привязывать подобные талисманы ему к рукам и ногам919. Наузы были известны в древней Руси; князь Всеслав всю жизнь носил на голове повязку по своету волхвов, данному его матери920. Вера в значение и сулу узлов сохранилась до наших дней. Наузы состоят из разного рода привязок, надеваемых на шею; обычно это маленький мешочек, в которм заключается какое-нибудь целебно-симпатическое средство: трава, коренья, уголь, соль, сера, засушенное крыло летучей мыши, змеиные головки, кожа ужа, жабьи кости, ладан и проч.921. Особенная сила приписывалась и приписывается «херувимскому ладану», которым совершается каждение во время «херувимской песни» за литургией. Широкому употреблению ладана мы обязаны тем, что все современные наузы и амулеты у нас обыкновенно называются ладонками. К тем же наузам следует отнести обычай повязывать кость руки красной шерстяной ниткой на подобие браслета. Это средство вообще предохраняет от «сглаза», не дает руке «развихляться»; если же рука «развихляется», т.е. начнет ощущаться боль в суставе, то красная нитка будто-бы устраняет боль. Этот обычай существует у многих народов.922 Для излечивания от пьянства советуют найти на дороге веревку, завязать концами в середину и спалить ее на сковороде, трижды приговаривая: «так як ся веревка завязана, так бы мени, рабу Божому, завьязано вид всякого пьянства мысленого»923. Вязание и связывание часто упоминается в заговорах. «От одьбегающих раб, напиши с(и)це: Буди путь его тма и пльзении, Анггль да поженет его, Михаил вежет, Рафаил гонит, Исак свезует»924. Особенное значение наузу придают в важнейшие моменты жизни человека: при рождении и во время свадьбы, а также и в момент смерти. С узлом соединяется понятие заграждения, препятствия. На родильнице не должно быть ни одного узла, ей даже расплетают косу, разомкают в доме замки, выдвигают ящики и т.д. Если родильница долго мучится, просят священника открыть царские врата в церкви925. Эти обычаи существуют и теперь в Смоленской губ Крестильному кресту придается особое значение, – это охранительный талисман. Кроме того, детям обычно привязывают те или другие целительные наузы; напр. девять ниток из красной шерсти, навязанные на шею, предохраняют его от краснухи. Завязанный знающим человеком узел с приговором тайных слов может шишить счастья новобрачных, отняв у жениха мужскую силу и даже обратить всех участников свадьбы в зверей. Во время чьей-либо смерти, если умирающий сильно «трудится», не может умереть, для прекращения его страданий следует отомкнуть в доме все замки, двери и проч., даже поднять на полоку одну доску. На умершем не должно быть ни одного узла. Науз – узел средство обоюдоострое. Науз страшен в руках колдуна, который может причинить им вред и порчу. Зато тот же науз обладает средством разрушать чары, и для этого даже не нужно особых познаний. Узел, завязанный в предохранение от порчи, делает чары колдуна ндействительными. В некоторых местах, наряжая невесту, набрасывают на нее бредень, или подвязывают невесту длинной ниткой, навязав на нее как можно более узлов. Также и поезжане опоясываются сеткой, или вязанным поясом, – только тогда колдун или ведьма могут напустить порчу, когда распутают все узлы, снимут с человека предметы с узлами. Вероятно в связи с этим находится поверье, что ходит неподпоясанным грех926. Спать без пояса также считалось грехом, что видно из следующего исповедного вопроса: «или наг спал или без пояса»927. Значение узла имеет замкнутая круговая линия. Стоит очертить вокруг себя круг, нечистая сила не будет в состоянии перейти этой магической линии. Во время повальных болезней опахивают поле сохой928. Узлом можно предохраниться от болезни и порчи; можно избавиться от некоторых болезней при посредстве науза, напр. от бородавок на руках. Всякого рода узлов и порчи у нас всегда боялись, особенно эта боязнь была у нас велика в 17 веке. Так, в 1677 г. приведен был в съезжую избу бобыль Олонецкого уезда, Калина Ортемьев, у которого были вынуты из узлов: травы, коренье, табак, кости жженые с воском, змея и летучие мыши. Калину допрашивали с пыткой929. В 1680 г. какой-то Зинка Ларионов представил в приказную избу науз: «крест медный да корешок невелик, да травки немного завязано в узлишко у креста». Крест с наузом оказался принадлежащим Игнатке Васильеву. Другой же подсудимый показал, что ему траву подложили в карман, когда он был пьян до безпамятсва. Корень носил название «девятины» от сердечной скорби, а трава от лихорадки; средства эти были признаны безвредными. Тем не менеее обоих обвиняемых пытали и били батогами930. Несмотря на то, что ношение и употребление всякого рода трав и корений строго воспрещалось, сам благочестивый царь Алексей Маихайлович приказывал собирать в купальскую ночь сереборинный цвет, интериновую и мятную травы и дягильный корень, также приказывал присылать из Сибири лекарственные травы931. До какой степени сильна была у нас вера в наузы, видно из того в самам конце 18 века, в 1795 г. разбиралось дело о наузе. Н.М.Гальковский "Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси."1916г