☀СРЕЗНЕВСКИЙ И.И. / Часть 1.☀ - "РОЖЕНИЦЫ У СЛАВЯН И ДРУГИХ ЯЗЫЧЕСКИХ НАРОДОВ" (1855г) Работа !1 - пост # 195167

 

Сообщение от: 2020-12-15 16:03:01

☀СРЕЗНЕВСКИЙ И.И. / Часть 1.☀ - "РОЖЕНИЦЫ У СЛАВЯН И ДРУГИХ ЯЗЫЧЕСКИХ НАРОДОВ" (1855г) Работа !1! повествует о славянских верованиях в Рожениц, занимающих, по его собственному выражению, одно из важных мест среди суеверий славян, что отражено в упоминаниях о них в древних памятниках письменности и в народных преданиях. - "ОБ ОБОЖАНИИ СОЛНЦА У ДРЕВНИХ СЛАВЯН" (1845-46 гг.), "Солнце было обожаемо под различными названиями, или, правильнее выражаясь, Мифология Славянская представляет несколько божеств солнечных, связанных, вероятно, узами родства. К божествам солнечным принадлежали: Хорс-Дажь-бог, Волос, Сварожичь, Радагаст, Святовид, Яровит, Ясон и пр." (И.И. Срезневский) - "ИССЛЕДОВАНИЯ О ЯЗЫЧЕСКОМ БОГОСЛУЖЕНИИ ДРЕВНИХ СЛАВЯН" (1848Г) Вниманию читателей предлагается книга известного отечественного этнографа, филолога-слависта !1!, в которой исследуется богослужение славян-язычников. Книга состоит из двух глав. Первая глава посвящена описанию святилищ языческого богослужения. В ней приводятся сведения о местах поклонения славян стихийным божествам воды и огня, о горных и лесных святилищах, о городищах, представлявших собой переход от простых жертвенников к храмам, а также о храмах и идолопоклонстве. Вторая глава рассматривает обряды богослужения. Автор рассказывает об исполнителях обрядов - жрецах, о поклонении и молитвах, о разного рода жертвоприношениях (они включали возношения благовониями, яствами и оружием, а также собственные жертвы - заклания и сожжения животных и людей), о гаданиях жребием и прорицаниях и, наконец, о порядке богослужебного обряда и религиозных пиршествах и играх, его сопровождавших. Во введении представлен общий очерк языческих верований славян. Книга будет интересна как специалистам - историкам, этнологам, славистам, культурологам, религиоведам, так и широкому кругу читателей. - "СВЯТИЛИЩА И ОБРЯДЫ ЯЗЫЧЕСКИХ БОГОСЛУЖЕНИЙ ДРЕВНИХ СЛАВЯН"(1846Г) Книга этнографа, филолога-слависта И.И. Срезневского, в которой исследуется богослужение славян-язычников. Книга содержит две части. Первая часть посвящена описанию святилищ языческого богослужения. В ней приводятся сведения о местах поклонения славян стихийным божествам воды и огня, о горных и лесных святилищах, о городищах, представлявших собой переход от простых жертвенников к храмам, а также о храмах и идолопоклонстве. Вторая часть рассматривает обряды богослужения. Автор рассказывает об исполнителях обрядов - жрецах, о поклонении и молитвах, о разного рода жертвоприношениях (они включали возношения благовониями, яствами и оружием, а также собственные жертвы - заклания и сожжения животных и людей), о гаданиях жребием и прорицаниях и, наконец, о порядке богослужебного обряда и религиозных пиршествах и играх, его сопровождавших. - «АРХИТЕКТУРА ХРАМОВ ЯЗЫЧЕСКИХ СЛАВЯН» (1846 г.) - «О ЯЗЫЧЕСКОМ ВЕРОВАНИИ ДРЕВНИХ СЛАВЯН В БЕССМЕРТИЕ ДУШИ» (1847 г.) СРЕЗНЕВСКИЙ И.И. - Филолог-славист, палеограф, этнограф. И.И. Срезневский родился в Ярославле, в семье университетского профессора. В раннем детстве семья Срезневских переехала в Харьков. В 1826 году И.И. Срезневский поступил в Харьковский университет на факультет этико-политических наук, который окончил в 1829 году. Начало научного и преподавательского пути. Срезневский уже в ранние годы стал интересоваться этнографией. В 1831 году он издает «Украинский альманах», в 1832 году сборник «Словацкие песни», а в 1833-1838 годах сборник «Запорожская старина». В 1837 году Срезневский защитил магистерскую диссертацию на тему «Опыт о сущности и содержании теории в науках политических», после чего получил место адъюнкт-профессора на философском факультете Харьковского университета. В том же году Срезневскому было предложено отправиться в славянские земли для подготовки к занятию новой кафедры истории и литературы славянских наречий. Поездка по славянским странам. В 1839 году Срезневский отправился в эту поездку, которая продлилась до 1842 года. До того, как посетить славянские земли, Срезневский побывал в Берлине, в университете которого слушал лекции известного лингвиста Ф. Боппа. В Галле Срезневский познакомился с лингвистом А.Ф. Поттом. В Лейпциге Срезневский изучал славянские рукописи и общался с деятелями лужицких сербов, а затем прибыл в Прагу. При содействии ученых П.И. Шафарика и В. Ганки Срезневский знакомился с рукописями Чешского музея, занимался чешским языком. Во время этой поездки Срезневский посетил Моравию, Силезию, земли лужичан, словацкие, словенские и хорватские земли, Сербию, Галицию и Венгрию. Путешествие Срезневского по этим славянским областям, многие из которых оставались на тот момент недостаточно исследованными, предоставило в его распоряжение богатый этнографический и лингвистический материал. - "РОЖЕНИЦЫ У СЛАВЯН И ДРУГИХ ЯЗЫЧЕСКИХ НАРОДОВ" (1855г) Работа И.И.Срезневского повествует о славянских верованиях в Рожениц, занимающих, по его собственному выражению, одно из важных мест среди суеверий славян, что отражено в упоминаниях о них в древних памятниках письменности и в народных преданиях. - "ОБ ОБОЖАНИИ СОЛНЦА У ДРЕВНИХ СЛАВЯН" (1845-46 гг.), "Солнце было обожаемо под различными названиями, или, правильнее выражаясь, Мифология Славянская представляет несколько божеств солнечных, связанных, вероятно, узами родства. К божествам солнечным принадлежали: Хорс-Дажь-бог, Волос, Сварожичь, Радагаст, Святовид, Яровит, Ясон и пр." (И.И. Срезневский) - "ИССЛЕДОВАНИЯ О ЯЗЫЧЕСКОМ БОГОСЛУЖЕНИИ ДРЕВНИХ СЛАВЯН" (1848Г) Вниманию читателей предлагается книга известного отечественного этнографа, филолога-слависта И.И.Срезневского, в которой исследуется богослужение славян-язычников. Книга состоит из двух глав. Первая глава посвящена описанию святилищ языческого богослужения. В ней приводятся сведения о местах поклонения славян стихийным божествам воды и огня, о горных и лесных святилищах, о городищах, представлявших собой переход от простых жертвенников к храмам, а также о храмах и идолопоклонстве. Вторая глава рассматривает обряды богослужения. Автор рассказывает об исполнителях обрядов - жрецах, о поклонении и молитвах, о разного рода жертвоприношениях (они включали возношения благовониями, яствами и оружием, а также собственные жертвы - заклания и сожжения животных и людей), о гаданиях жребием и прорицаниях и, наконец, о порядке богослужебного обряда и религиозных пиршествах и играх, его сопровождавших. Во введении представлен общий очерк языческих верований славян. Книга будет интересна как специалистам - историкам, этнологам, славистам, культурологам, религиоведам, так и широкому кругу читателей. - "СВЯТИЛИЩА И ОБРЯДЫ ЯЗЫЧЕСКИХ БОГОСЛУЖЕНИЙ ДРЕВНИХ СЛАВЯН"(1846Г) Книга этнографа, филолога-слависта И.И. Срезневского, в которой исследуется богослужение славян-язычников. Книга содержит две части. Первая часть посвящена описанию святилищ языческого богослужения. В ней приводятся сведения о местах поклонения славян стихийным божествам воды и огня, о горных и лесных святилищах, о городищах, представлявших собой переход от простых жертвенников к храмам, а также о храмах и идолопоклонстве. Вторая часть рассматривает обряды богослужения. Автор рассказывает об исполнителях обрядов - жрецах, о поклонении и молитвах, о разного рода жертвоприношениях (они включали возношения благовониями, яствами и оружием, а также собственные жертвы - заклания и сожжения животных и людей), о гаданиях жребием и прорицаниях и, наконец, о порядке богослужебного обряда и религиозных пиршествах и играх, его сопровождавших. - «АРХИТЕКТУРА ХРАМОВ ЯЗЫЧЕСКИХ СЛАВЯН» (1846 г.) - «О ЯЗЫЧЕСКОМ ВЕРОВАНИИ ДРЕВНИХ СЛАВЯН В БЕССМЕРТИЕ ДУШИ» (1847 г.) СРЕЗНЕВСКИЙ И.И. - Филолог-славист, палеограф, этнограф. И.И. Срезневский родился в Ярославле, в семье университетского профессора. В раннем детстве семья Срезневских переехала в Харьков. В 1826 году И.И. Срезневский поступил в Харьковский университет на факультет этико-политических наук, который окончил в 1829 году. Начало научного и преподавательского пути. Срезневский уже в ранние годы стал интересоваться этнографией. В 1831 году он издает «Украинский альманах», в 1832 году сборник «Словацкие песни», а в 1833-1838 годах сборник «Запорожская старина». В 1837 году Срезневский защитил магистерскую диссертацию на тему «Опыт о сущности и содержании теории в науках политических», после чего получил место адъюнкт-профессора на философском факультете Харьковского университета. В том же году Срезневскому было предложено отправиться в славянские земли для подготовки к занятию новой кафедры истории и литературы славянских наречий. Поездка по славянским странам. В 1839 году Срезневский отправился в эту поездку, которая продлилась до 1842 года. До того, как посетить славянские земли, Срезневский побывал в Берлине, в университете которого слушал лекции известного лингвиста Ф. Боппа. В Галле Срезневский познакомился с лингвистом А.Ф. Поттом. В Лейпциге Срезневский изучал славянские рукописи и общался с деятелями лужицких сербов, а затем прибыл в Прагу. При содействии ученых П.И. Шафарика и В. Ганки Срезневский знакомился с рукописями Чешского музея, занимался чешским языком. Во время этой поездки Срезневский посетил Моравию, Силезию, земли лужичан, словацкие, словенские и хорватские земли, Сербию, Галицию и Венгрию. Путешествие Срезневского по этим славянским областям, многие из которых оставались на тот момент недостаточно исследованными, предоставило в его распоряжение богатый этнографический и лингвистический материал.


Документ: Срезневский И.И. - Роженицы у славян и других языческих народов. 1855..pdf
Документ: Срезневский И.И. "ОБ ОБОЖАНИИ СОЛНЦА У ДРЕВНИХ СЛАВЯН" (1845-46 гг.)
Документ: Cрезневский И.И. «Архитектура храмов языческих славян» (1846 г.),.pdf
Документ: Срезневский И.И. - О языческом веровании древних славян в бессмертие души.pdf
Документ: Срезневский И.И. - Исследование о языческом богослужении древних славян.pdf
Документ: И.И. Срезневский.Святилища и обряды языческого богослужения древних славян, по свидетельствам современным и преданиям_1846_.pdf