🔥Гура А.В. Символика животных в славянской народной традиции М.: Индрик, 1997. - 912 с. Книга по - пост # 194627

 

Сообщение от: 2021-05-16 16:02:00

🔥Гура А.В. Символика животных в славянской народной традиции М.: Индрик, 1997. - 912 с. Книга посвящена славянским народным представлениям о животном мире как особому фрагменту традиционной картины мира. Предлагается двусторонний подход к описанию животных. На основе широкого сопоставительного анализа материала разных славянских традиций в его разнообразных формах и жанрах (народные верования, фольклорный и языковой материал, изобразительные мотивы, элементы материальной и книжной культуры) устанавливается набор смыслоразличительных признаков животных как особых мифологических персонажей и предлагается модель для возможно более полного описания представления о животных. Наряду с классификацией признаков, дающей представление о животном мире в целом, дана "портретная галерея" образов, что позволяет выявить специфические особенности каждого животного и одновременно целых их групп и классов (дикие звери, гады и насекомые, птицы, рыбы). Книга написана на обширном и преимущественно новом материале, полевом и архивном, снабжена подробным библиографическим и предметно-тематическим указателями. Она адресована не только специалистам - этнографам, лингвистам, фольклористам - но и широкому кругу читателей, интересующихся мифологией и историей народной культуры. 🔥Гура Александр - Мифы славян (2000). В давние времена мифы выполняли примерно ту же роль, какую впоследствии взяла на себя наука. Они толковали суть явлений природы, объясняли, как возник и устроен мир и какое место в нем занимает человек. Мифология представляла собой сложную систему представлений, основанную на духовном опыте многих поколений, создавала целостную «картину мира». Существенное отличие мифологических толкований от научных заключается в том, что мифология пользуется языком символов. Каждый предмет или явление соотносится с целым рядом других предметов, явлений и отвлеченных понятий и получает особый, символический смысл. Символика мифов - это не занимательный сказочный вымысел, как может показаться на первый взгляд. Она упорядочивает окружающий мир и наполняет его смыслом - глубоким и стройным содержанием, помогая человеку ориентироваться в мире и вести свои практические дела: заниматься земледелием и скотоводством, противостоять природным стихиям, регулировать отношения в обществе, лечить людей, общаться с умершими и т.д. Основные элементы славянской мифологии мы можем воссоздать. Они сохранились в более поздних письменных источниках - летописях и хрониках, написанных как славянскими, так и иностранными авторами, в средневековых поучениях церкви против язычества, в старинных географических описаниях, оставленных арабскими и европейскими путешественниками. Но самое главное - мифологические представления, о которых рассказывается в этой книге из серии «Что есть что», до сих пор продолжают жить в народной традиции: в крестьянских верованиях и обрядах, в передаваемых из уст в уста песнях, сказках, заговорах, легендах и преданиях. Они запечатлены во множестве выражений, бытующих в языке, а также в дошедших до нас памятниках материальной культуры, извлеченных из древних погребений, и в предметах обрядового обихода. 🔥Гура А. В. Брак и свадьба в славянской народной культуре: Семантика и символика. — М.: Индрик, 2012. — 936 с. Монография представляет собой систематизированный свод фактов, относящихся к славянской свадебной традиции; посвящена месту бракосочетания в общем жизненном цикле и символике брака, воплощенной в целом комплексе форм и жанров традиционной народной культуры, и прежде всего - в свадебном обряде, его терминологии и структуре (персонажном, предметном, акциональном и вербальном семиотических кодах). Раскрываются основные понятия, связанные с браком, способы передачи символического содержания свадьбы средствами тематических кодов (военного, растительного, ландшафтного, временного, вкусового, различных ремесленных и др.). Систематизированы типы значений мотива брака, широко представленного в народном календаре, народной демонологии и зоологии, медицине, магии, гаданиях, играх, приметах и фольклоре. Обобщены данные по ареалогии и типологии славянской свадьбы и намечены перспективы реконструкции праславянского свадебного обряда. Этнолингвистический анализ материала подчинен задачам семантической реконструкции свадебно-брачной символики в целом, выявлению внутреннего устройства системы традиционных представлений, относящихся к жизненному циклу, и прояснению некоторых общих механизмов организации языка культур


Документ: Символика животных в славянской народной традиции. — М.: Индрик, 1997
Документ: Гура Александр - Мифы славян (2000).pdf
Документ: Гура А.В. - Брак и свадьба в славянской народной культуре. Семантика и символика.-2012.pdf