֍ БЕЛУН/БЯЛУН ֍ «БЕЛУН, а, м. Устар. Домовой, с белой бородой, в белом саване, с белым посохом. Б - пост # 193886

 

Сообщение от: 2022-01-14 16:03:00

֍ БЕЛУН/БЯЛУН ֍ «БЕЛУН, а, м. Устар. Домовой, с белой бородой, в белом саване, с белым посохом. Бялун, хъзяин. Ходить у белым, зъ скатом глядить. СМОЛ. Бельчевицы; ДУХ. Михеево» [ССГ I 1974. С. 158]. По наводке К. Рахно (https://vk.com/id83959059) Словарь смоленских говоров. Вып. I А–Б / Под ред. доцента А.И. Ивановой. Смоленск: Смоленский педагогический институт имени Карла Маркса, 1974. С. 158. Ср. в «Белорусских народных преданиях» П. Древлянского (П.М. Шпилевского): «Бѣлýнъ то же, что Бѣлбогъ, — источникъ богатства и милосердiя. Въ Бѣлоруссiи есть повѣрье, будто Бѣлунъ является заблудившимся въ лѣсу, и, молча, почти невидимо, выводитъ путниковъ на прямую и вѣрную дорогу, съ которой они сбились; будто онъ присутствуетъ на нивахъ во время жатвы и помогаетъ жнецамъ успѣшно жать. Но всего чаще разсказываютъ Бѣлдорусцы, какъ Бѣлунъ является бѣднякамъ въ жы́це (во ржи) съ сумою денегъ на носу. Замѣтивъ бѣдняка — говорятъ — Бѣлунъ манитъ его къ себѣ рукою; потомъ, если бѣднякъ не рѣшается подойти, онъ самъ подходитъ къ нему и проситъ его утереть себѣ носъ. Если бѣднякъ послушается и утретъ ему носъ (что всегда бываетъ, потому что Белунъ является днемъ), то изъ сумы посыплются деньги, а Бѣлунъ исчезаетъ. Количество денегъ бываетъ смотря по тому, чѣмъ бѣднякъ утретъ носъ Бѣлуну. Если утретъ рукою, то денегъ высыплется изъ сумы столько, сколько можно забрать рукою; если же платком, или шапкою, или полою свúты (верхней одежды Бѣларусскаго мужика), то денегъ высыплется изъ сумы Бѣлуна столько, сколько можетъ помѣститься въ платкѣ, въ шапкѣ, или въ полѣ одежды. Бѣлорусцы представляютъ Бѣлуна старикомъ съ длинною, бѣлою, но не сѣдою бородою, въ бѣломъ саванѣ, съ бѣлымъ посохомъ. Поговорка: Мýсиць, пасябрывся зъ Бѣлуномъ (Должно быть, подружился съ Бѣлуномъ, т.е. вѣрно, его посѣтило счастье). Цióмна у лѣсѣ безъ Бѣлуна (Темно въ лѣсу безъ Бѣлуна, т.е. Бѣлунъ — проводникъ въ темномъ, глухомъ лѣсу)» [Древлянскiй I 1846 С. 7–8].


Документ: 1974_Словарь смоленских говоров. Вып. I А–Б.pdf