❗А. И. Соболевский. Названия рек и озер Русского Севера 1927г.❗ СОБОЛЕВСКИЙ Алексей Иванович (1856/ - пост # 193594

 

Сообщение от: 2022-09-25 12:21:14

❗А. И. Соболевский. Названия рек и озер Русского Севера 1927г.❗ СОБОЛЕВСКИЙ Алексей Иванович (1856/57-1929), филолог-славист, академик Петербургской АН (1900), РАН (1917), АН СССР (1925). Один из основоположников исторического изучения русского языка. Автор работ в области истории русского и старославянского языков, русской диалектологии, палеографии, этнографии, топонимики, ономастики, лексики, словообразования, этимологии. Среди многочисленных научных достижений Соболевского — описание и датировка большого фонда восточнославянских рукописей, открытие второго южнославянского влияния, изучение диалектных особенностей древнерусских регионов, таких как галицко-волынский и древненовгородский диалект, открытие нескольких датирующих признаков в палеографии. Одна из его поздних работ — "Названия рек и озёр русского Севера" (Ленинград, 1927). В монографии сравниваются гидронимы Поволжья, Прикамья и северной России с названиями рек и озер на юге и в центре России. Автор предлагает рассматривать происхождение названий многих рек и озер не из тюркских (турецких) и угро-финских (финских) языков, а из более древнего языка — индоиранского (арийского). В предисловии он пишет: "Исходный пункт моей работы - предположение, что две группы названий родственны между собой и принадлежат одному языку индоевропейской семьи, который я пока, вплоть до подыскания более подходящего термина, именую «скифским»." На страницах 2—25 приводятся сравнения гидронимов указанных выше областей, что по мнению автора данного поста, подается достаточно сухо. А далее Алексей Иванович подводит к заключению, приведу некоторые выдержки: 1) "Сделанные нами сопоставления названий рек и озер Поволжья, Прикамья и русского севера, в целом и в частях названий, приводит нас к заключению, что мы имеем дело со словами одного и того же индо-европейского языка, того языка, который принадлежал автохтону восточной и центральной Европы и значительной части центральной Азии — долихокефальному скифскому народу. Предания об этом народе — чуди — еще живут на русском севере. В уездах Архангельской губ. Холмогорском и Шенкурском, ближайших к Северной Двине, рассказывают, как отчаянно чудь защищалась от русских и как она была побеждена и истреблена. Сообщают одну подробность. Чудь жила в ямах; выкопанные ямы покрывались крышками на столбах; на крыши накладывались земля и каменья. В Никольском уезде Вологодской губ. помнят об "поганом" народе, который прятался в ямы, прикрытые землею. В Вятской губ. как будто есть следы чуди в местных названиях. Восточные финны — черемисы, вотяки, пермяки, зыряне считают себя не автохтонами, а пришельцами на места, прежде занимавшиеся другим народом — чудью. Их предания с замечательным согласием рисуют чудские ямы: это углубления, вырытые в земле и покрытые деревянной крышей, на которую насыпалась земля. Мы не будем распространяться ни об чуди, ни о связанных с чудью югре; уклонимся и от рассмотрения вопроса о чудских вещам и ограничимся немногими антропологическими данными." 2)'Другое ценное свидетельство относится к той местности, где в древности жили также скифы. В "Описании славныя реки Иртыша", составленном около 1675 г., Спафарий говорит: "А на правой стороне, вниз по реке Иртышу, меж Тары и Соленых озер есть озеро Бараба и около того озера дале близ Томского города именуется Барабинская волость; и в той Барабинской волости живут татары, которые преж сего платили ясак великому государю и Аблаю-тайше, а ныне толко великому государю платят. И те татары говорят по-калмыцки и по-татарски, а жилище их есть — копают в земле погреба; и князцы у них есть, и городки копаные; и звериные промыслы всякие промышляют". Нынешние финны русского севера и Поволжья — остяки, пермяки, вотяки, черемисы — еще сохраняют употребление чего-то похожего на чудские ямы, как видно из рассказов И. Н. Смирнова. В одном из своих трудов он говорит: "В Луговой стороне на огороде или на гумне черемисина можно встретить небольшую коническую постройку из тонких жердей, возвышающуюся над довольно глубокой ямой. В настоящее время эта постройка служит овином, сушилом для снопов... Было время, когда эта постройка имела более важное значение — служила жилищем человека. Она представляет собой точную копию западно-финской коты, о которой финская поэзия говорит, что она была первым жилищем. Намеки на то, что и на Волге кота некогда исполняла свое первичное назначение, имеются у арабских путешественников, посещавших волжскую Болгарию. Ибн-Даста говорит, что соседи Болгар на зиму забираются в ямы, над которыми возвышаются обложенные землей кровли, напоминающие кровли христианский церквей".' 3) В Приложении VII Алексей Иванович сравнивает названия рек Западной Сибири с реками европейской России, "воздерживаясь пока от обобщений и выводов". 'Алымка, приток Иртшыа, Олым (басс. Дона), срв. Олыка, Олычка, две реки в Волынской губ.; Бердь, приток верхней Оби, срв. Бердыж в Могилевской губ., Барда, приток Сылвы (басс. Камы); Вах, приток Оби, Вагай, рпиток нижнего Иртыша, Ваг в Словацкой области (см. выше), Вага, приток северного Дона'.


Документ: А. И. Соболевский. Названия рек и озер Русского Севера 1927г