Сообщение от: 2017-10-25 12:46:00
Длинные волосы, это признак мудрости. Наши предки, древние славяне, носили длинные волосы, это исторический факт. Жизнь древних славян была полна различных религиозных символов. Все имело свой смысл и свое значение. Особое значение имели и волосы. Волосы считались не просто частью, но и магическим «заменителем» человека. Считалось, что с помощью волос можно навести порчу, приворотить и даже убить человека. Поэтому к волосам было принято относиться с уважением: состриженные или выпавшие волосы нельзя было бросать просто так. Их надо было либо закопать на перекрестье дорог, под плодоносящим деревом или сжечь в печи (традиции различаются относительно различных регионов). Длинные и сильные волосы считались признаком здорового человека. А так же они отвечали за его счастье, долголетие, благополучие. Например, у русских и белорусов существовала традиция не стричь детей до года, так как можно было случайно «отрезать язык» ребенку, то есть замедлить его развитие, в том числе и речевое. Так же нельзя было при стрижке срезать детям все волосы, нужно было оставить хотя бы один длинный клок, чтобы « не отрезать счастье». А во Владимирской губернии было принято первое яйцо, снесенное молодой курицей, трижды покатать по голове старшего ребенка, приговаривая: «Курочка, курочка, снеси столько яиц, сколько у ребенка волосков!». ( См. ольга Берегова «Символы славян» изд. «ДИЛЯ», 2011г., стр. 359-365) Существовала (и ныне существует) примета, согласно которой нельзя выбрасывать выпавшие или состриженные волосы из окна, двери или просто на улице – «Ум на ветер бросаешь», что связывает волосы еще и с интеллектуальной деятельностью человека. Многие считают, что слово “Волос” “Волосы” пошло от имени языческого бога Велеса, который в повести временных лет называется Волос’ом. Ему как божеству приписывается две функции: 1) Бог Мудрости и покровитель поэзии (В Слове о полку Игореве древний песнотворец Боян называется «Велесовым внуком»: “Чи ли въспети было, вещей Бояне, Велесовь внуче”) 2) Бог скотоводства и земледелия. (см. Ф.С. Капица «тайны славянский богов», изд. РИПОЛ классик, Моск.,2008 г., стр. 34-35) Культ Велеса вообще очень интересен: Имеются данные, которые свидетельству о связи культа Волоса и медведя. С волосом связано созвездие Плеяд-Волысынь, сияние Волосынь предвещает удачную охоту на медведя. Первоначально, в далеком охотничьем прошлом, Велес мог быть териоморфным (имеющим вид зверя) божеством. В новых условиях он сохранил имя происходящие от «волосы», «шерсть». А при переходе к скотоводству хозяин леса и повелитель лесного зверья стал «скотьим богом». Происходит расслоение образа: с одной стороны, медведь, лесной царь, которому приносятся просьбы о сохранности всей скотины, а с другой – Велес, выступающий как покровитель скота. (Т.А. Волошина, С.Н. Астапов Магия древних славян, Ростов-на-Дону, изд. Феникс,2006 г.) Также многими принято считать что именно от имени бога пошло такое территориально деление как волость. Помимо этого, ему преподносили дары: “Сельскохозяйственные функции Велеса прослеживаются в обычае оставлять ему в дар несжатыми так называемых волоти, несколько стеблей злаков. Эта жертва называется «Волосовой бородкой»” Волосы было принято носить не очень длинными, по плечи. Так называямая стрижка под горшок, более длинные волосы были уже неудобны, ни в хозяйстве, ни в бою. Впрочем, в разных регионах с этим было по-разному. В Ленинградской области есть небольшой городок, “Волосово” На Эмблеме этого городка вышеупомянутый бог Велес/Волос. Помимо этого, длинные волосы приписывались древнеславянским мифическим и мистическим существам, таким как Русалки, Берегини, Лешие и прочей славянской нечисти. То есть, волосы обладали своего рода мистической силой. Во многих рассказах и сказаниях, путники заставали нечисть как раз таки за занятием расчёсывания волос…
