Сообщение от: 2017-12-31 03:22:00
СКАЗКИ И ПРЕДАНИЯ СИБИРЯКОВ-СТАРОВЕРОВ ПРОДОЛЖЕНИЕ ПОСТА "СТАРОВЕРЫ ОБ ИСТОРИИ СИБИРИ. ИЗ ПЕРВЫХ РУК." Я вырос на древнейших Югорских и ДаАрийских сказках, которые мне бабка с дедом рассказывали, и есть среди них одна, которая с малолетства меня сильно впечатлила. Это сказка про "Садовничих (садовников) Земли и Небесных пахарях". Суть её буквально такова: "На Ирии небесном есть царство, где живут великие Божичи, которые собой прекрасны, ни болезней не знают, ни смерти, ни горестей. Есть у них забава такая: растят они сады, огромные и удивительные. Земля, где мы живём - и есть один из этих садов. Трудятся они многие века, чтобы стал сад полным совершенством, а когда всё сделано, населяют сад людьми, потому что похожи мы на них, и только тем, что способны красоту распознавать. Ведь нет смысла создавать творение, если его никто не увидит. Но к сожалению не все люди могут красоту видеть, и разрушают великий сад. И когда он уже похож на пустыню, спускаются на Землю Небесные Пахари и вспахивают весь сад, так что и следов не остаётся. А потом снова приходят садовники и начинают всё с начала..." И в принципе всё верно. Ведь для того, чтобы цивилизация достигла своего культурного расцвета, требуется не так уж много по геологическим меркам времени. Фактически всё с лихвой укладывается в первые несколько десятков тысяч лет... А дальше, возможно, следует период восстановления биосферы и новый эксперимент-"посев"... Такая теория подтверждается не только реальными находками археологов и палеонтологов, но и мифологией, причём, далеко ходить не надо – есть такая Югорская сказка, а Югорье - это древнее название значительной территории западной и центральной Сибири... Есть и такая сказка - про «Сон Медведя», я её неоднократно слышал в пересказе своей бабушки и деда. Звучит «сказка» примерно так: "За лесами, за горами, в дремучем лесу живёт ужас какой старый медведь. И весь наш мир и мы сами этому медведю только снимся. Причём, снимся зачастую плохо: шумим, потому что, не в меру... Кам (медведь) давно уже спит не спокойно, ворочается в берлоге. А когда проснётся - тут-то всем нам и конец!... Потому что весь наш суетной мир - это только сон старого медведя..." По древней Югорской легенде в Камов день 106 785 года (по современному летоисчислению - 24 марта 2006 года) проснулся в своей берлоге Великий Кам, и начался с этого дня отсчёт конца старого времени... Или - начало глобального системного кризиса. Кстати, дата точная, а Летоисчисление ведётся от года, когда наши предки ступили на землю Лукоморья (северное Приобье), покинув пределы ДарЗемли – земли, подаренной им Божичами. Это не просто байка, а сказка, которая передаётся из поколения в поколение в наших Сибирских родах. Т.е. Тарские и Кетьские староверы-язычники эту сказку и дату знают. У нас есть очень старые родовые сказки - про разные вещи. Например, про Хранителей Земель и Времён, их всегда по 12. Ещё довольно смешная байка про Дидов Морозов! Есть летние Хранители Времён, а есть зимние - Деды Морозы. И тех, и других - по 6. Старики рассказывали, что их у нас на самом деле 12 , как в сказке "Морозко"! Из них - двое Дидов Морозов -"красных носов" - вроде бы, добрых и весёлых. Ещё двое - "синих носов" - серьёзных и суровых. И двое Дидов - "белых носов" - лютых, но одновременно справедливых. На хороших и плохих Морозов не делят, просто трое из них - от Нави, и трое - от Прави. Со всеми нужно дружно жить, власть они имеют громадную! И так во всём, Великих волхвов у нас тоже двенадцать. И по характерам они, как те Диды морозы. Кстати, в просторечье их тоже, обычно, "Дедами" величают. Но не думаю, что волхвы и жрецы - это одно и то же… Нашего местного волхва я в детстве видел не раз. Совсем простой пожилой дядька, добрый и очень серьёзный. В одежде никак от остальных не отличался. Узнал, что он именно волхв - много позже. Среди людей старой веры авторитет они имеют просто невероятный. Еще есть родовые сказы про Весей. "Веси" почитались как священные существа, на уровне духов тайги и болота, и даже более, чем Камы - великие старые медведи. Даже говорили про них шёпотом, расшалившихся детишек припугивали - "Тише! Не то Весь придёт..." Может быть, даже этот суеверный ужас и почитание стали причиной появления слов Бесь и Бес?... По крайней мере, очень созвучно - Весь и Бес, а жути это наводило столько же... И ещё, наблюдал в детстве как моя бабка, а также и другие, вечером обычно, зачуяв недоброе присутствие (бывает такое, чувствуется чей-то тяжёлый взгляд), отгоняли "нечто", махая рукой, или брызгая водой в ту сторону, приговаривая "Подь ты, Весь!..." Думаю, это тоже относится к фольклорной памяти об этих скрытных таёжных существах. Во всяком случае, у нас в Роду - как бы не колен всего 10 назад, явно Родичи вживую сталкивались в тайге с Весями. А это всего около 250 лет назад. В нашей Остяцкой и Югорской традиции есть сказы и были, которые описывают процесс охоты на мамонтов и гигантских бизонов, живших ещё тогда на равнинах. Всего 200-300 лет назад, я практически уверен, мамонты на севере Сибири жили. Насчёт сегодняшних же дней, честно говоря, сомнительно. В былях называли их "Весь" и "Слона лохматая". Учитывая то, что например "Слоной сохатой" у нас называли, и кое-где и сейчас называют, лосей, то это похоже на правду. Слоной (слоном) по Югорью всегда называли особенно крупных животных, не имея в виду впрочем именно современных слонов конечно, коих и отродясь тут не видели. По описаниям стада животных жили вплоть до Васюганских болот и в бассейне рек Кеть и Енисей. Меня всегда настораживают такие дикие датировки найденных в Сибири артефактов - в миллионы лет!... Как правило, люди просто не согласуют свои поверхностные выводы с данными геологической истории. Например, мне просто смешно, когда я слышу об артефактах старше 15000 лет, якобы, найденных на территории Зап. Сибири. В наших югорских Родах ведётся фольклерное летоисчисление "в коленах": от сего момента – в прошлое. Так вот, 150 колен - это, примерно, где-то 10 тысяч лет. На более ранние сроки традиция передачи Родовых былей не распространяется. Да и видимо не может распространяться в принципе на этой территории. Ведь хорошо известно, что 11-14 тыс. лет назад, вся северная часть Зап.-Сибирской равнины была покрыта водами огромного пресного бореального водоёма (почти моря), образовавшегося в результате таяния гигантского ледника, некогда покрывавшего весь север Евразии. А ещё раньше этот громадный ледник за период своего существования стёр все возможные остатки былых поселений. Ледник он вообще, как гигантский жернов, выскабливает грунт, зачастую, до коренных пород. Что после такого может остаться?... Поэтому, когда я слышу что где-то на приобской равнине найден череп ископаемого бизона, с дырочкой, просверленной в роге, и датируемый 9000 лет до н.э., то я этому вполне верю. Ведь у нас в былях описано, как последних из этих животных отлавливали с помощью специальных ловчих траншей и сверлили дырку в роге, чтобы прикрепить к нему брынцало из двух металлических пластин, чтобы свирепого быка издалека слышно было… А вот про миллионы лет назад!... Тем более когда всё твердят Руссы, Руссы... Да окститесь, господа, не было и в помине в те времена понятия "Руссы"! Уж истины ради, применяли бы тогда какой-нибудь термин, типа «протоРуссы/протоСлавяне. Наши родовые Были - это, судя по всему, древнейшие изустные свидетельства о коренных белых евразийцах. Но в самоназваниях слышишь - Остяки, Дарийцы, Югра и т.п., но никаких Руссов... Хотя, действительно, мои предки сибиряки были с ярко выраженным "славяно-арийским" фенотипом. Я очень уважаю Славянскую культуру и русских... И всё же не забываю, например, что Русь даже своей государственностью, как таковой, на 100% обязана Золотой Орде. А современные понятия о "славянской" культуре зачастую сформированы историками и искусствоведами отнюдь не славянского происхождения... И что от пра-славянской культуры, процветавшей в эпоху Арды Великой (надеюсь, не спутаете это древнее образование с Золотой Ордой...), не осталось практически ничего в официальных источниках. К родноверам я никоим образом не отношусь. Хотя мне приятно их желание восстановить историю и мифологию, бытовавшую в дохристианской белой Сибири. Я с детства воспитывался в языческой сибирской Традиции, и наши понятия неизбежно сильно расходятся с родноверческими. Взять хотя бы то, что у нас отрицалась вера, она считалась порочным явлением, замутняющим Знание. Наша традиция совершенно естественна и по сути своей научна. Например, слово "чёрный" - у нас синоним чистоты, нетронутого… А бояться и страдать, нас учат так же, как радоваться и любить. Нам не вдалбливают с детства, что жить нужно только, стремясь к добру и благу. Нас учат, что жизнь многогранна, и ВСЕ её проявления принимать следует, избегая "светлой" блажи… Есть благодатный свет и летнее тепло, но есть и жуткий мрак, и холод зимней ночи. Поэтому мы не можем отделять чёрное от белого, и зло от добра. Мы живём со всем этим, и всем этим пользуемся. Так что, в моей головушке есть то, что я знаю от своих дедушек и бабушек из тысячелетних Родовых былей. И я с огромным недоверием отношусь ко всей новоявленной интернетовской блажи в отношении языческих традиций и верований, особенно славянских и пра-славянских… У нас по Сибири, те, кто Остяцких или Югорских Родов, даже если и не по Традиции живут и в города уехали, но что-то ещё помнят, то всё равно хотя бы изредка навещают свои места. Каменья, и древа, и святые Родники располагались почти при каждой деревне. Со многими связаны были и легенды, которые передают в Роду, а иногда и прах там высыпают. Потихоньку приходят и Родичей вспоминают, оставляют жертву, просят, Славят. Ещё несколько десятилетий назад, пока было живо дореволюционное поколение, к ним ходили молиться и справляли там православные праздники. Но только у нас это совсем не христианские обряды... До сих пор стараемся таить места эти. В старые времена возливали у подножия дерев и каменьев молоко или сурью, мёд, горсти хлебных крошек бросали. Всего этого в лесу практически не видно для посторонних глаз, чтобы христиане, или прочая бесь, святое место не узнала. Ведь раньше они намеренно даже малые капища разоряли, древа рубили и устраивали там часовни, либо "освятят" по свойски и воткнут проклятый крест, какие и в могилы свои втыкают... Вот под Гурьевском у нас прекрасный источник был, пока попы не поставили на нём крест. Выкопали его огромной ямой в форме могилы, обложили камнями. Как руки поднялись на такое?... Ну а теперь и бутылки в нём, и деньги и прочая гнусь. Шляются туда, кому делать нечего, пьянствуют, шумят, мусор бросают. Пропал Родник... И 90% всех их церквей и часовен, стоят на наших священных местах!!! В своё время они знали, как мы дорожим ими, и полагали, что мы будем продолжать ходить туда, даже когда они осквернят место своей нечистой молельной доминой. Христианину ведь никак скромно жить не получается, обязательно надо воздвигнуть это белокаменное безобразие до небес, золотыми блестяшками изукрасить, чтоб среди всей этой срамоты благоговеть... Поэтому у нас строгое правило: при посторонних туда не ходить! Если нашёл случайно такое место или от своих прознал, то никому не говори о нём! А если кто следы какие и оставит случайно, всё прибрать, закопать, чтобы ни единого признака человеческого пребывания там не оставалось. А если случилось на новое место переехать, то всегда можно в окрестных лесах найти местечко по душе и бывать там с той же целью. Я не могу, например, часто бывать на Родовых местах, но у меня всегда дома стоит вода из нашего священного Родника... ИНДЕРЬ-БЕЛОГОР
