ПОЛКАН-ЯЗЫЧЕСКИЙ ПОЛУБОГ НА СТЕНАХ ХРАМОВ. ПОЛКАН(ПОЛ КОНЯ) или КИТОВРАС – это существо с телом до п - пост # 111515

 

Сообщение от: 2015-10-16 17:56:53

ПОЛКАН-ЯЗЫЧЕСКИЙ ПОЛУБОГ НА СТЕНАХ ХРАМОВ. ПОЛКАН(ПОЛ КОНЯ) или КИТОВРАС – это существо с телом до пояса человеческим, а ниже пояса с лошадиным телом. Полкана крылатого называли Китоврас. Он приобретает крылья, причем последние располагаются не в области плечевого пояса лошади (как у некоторых парфянских изображений), а за спиной человеческого торса. Такой кентавр обычно изображался в короне (Новгород 1336 г.). Полкан нередко изображался в виде получеловека-полупса с дубиной. В колдовских стихах Полкан - спаситель солнцевой девы от змея.Раньше славяне считали его полу-богом и приписывали этому существу неимоверную силу и необыкновенную прыткость бега.Считали, что Полкан может одним прыжком преодолеть расстояние в семь вёрст. Самым древним артефактом с изображением полкана является фрагмент дубовой колонны из Новгорода 11 века. Полкан – персонаж из рассказа о Бове Королевиче сначала он выступал в повести как враг Бовы Королевича, но после сражения с Королевичем, Полкан стал верным другом и соратником во всех сражениях Бовы. Полкан служит Бове верой и правдой, защищая и помогая тому сражаться со всеми недругами, посылаемыми на него. Он считается практически неуязвимым. Но герой помнит и отлично знает, что должен погибнуть от львиного когтя. Вот он и погиб когда защищал детей и жену Бовы от когтей и клыков хищных и кровожадных львов. Образ героя Полкана крепко вписался и в русский фольклор XVll века. Полкан упоминается также как полу конь полу - человек и вдобавок с головой собаки. В одних повестях полкан замещает в Идолище Поганое, но в тоже время в других сюжетах он играет героя в свите князя Владимира в числе самых проворных, не уязвимых и сильных богатырей. Полкан участвует в сражениях князя Владимира наравне с Святогором, в свите и Самсоном Колывановичем – русскими богатырями. Полкан был очень мужественен, отважен и воинственен, и когда наши предки шли войной на недругов, то сам полу конь и также его сородичи помогали в войне незамедлительно, и давали великую победу нашим прародителям. Также полкан присутствует и в других русских былинах, играя злого и кровожадного убийцу людоеда. Но когда Илья Муромец приходит в Киев, то рассекает обедающего Полкана на две части. По повестям известно, что полканы собирающиеся на битву сходятся в целые отряды и воюют отважно кровожадно и стремительно. Их глаза сверкают огнём, из ноздрей вырываются струи пламени, они кидают камни величиной с горы, мечут целые тучи трёхсаженных стрел. Полканы были как героями в повестях, так и врагами народов как добрыми по отношению к людям, так и злыми. Помимо народного эпоса, имя Полкан стало нарицательным для людей необыкновенной силы; так, в лубочной сказке XVIII в. о Добрыне полканы (народ) собираются на битву целыми полками. Вид их ужасен: руки и лица в крови, глаза светятся как раскаленное железо, с дыханием их вылетает пламя; они мечут камни величиною с горы и тучи трехсаженных стрел. Эта лубочная сказка выводит, кстати, полканов из «за - астраханских степей». КИТОВРАС Легенды о Китоврасе относятся к древнейшим временам общеарийского единства и потому известны многим народам. В Индии это предания о Ганд-харвах, в Иране — о Гандарве, в Греции — о Хироне, в Скандинавии — о могучем великане, построившем с помощью своего богатырского коня город богов Асгард. В мифах семитских народов — это демонический помощник царя Соломона. Кельты многие деяния Китовраса приписали Мерлину, в частности волшебное пересенесение по воздуху из Ирландии на Британские острова камней Стоунхенджа. Каково же изначальное предание? В «Книге Коляды» повествуется о том, как Месяц, истомившись одиночеством, решил похитить у бога Хорса его жену — прекрасную Зарю-Заряницу. Самому ему это было не силам, и потому решил Месяц обратиться за помощью к волшебнику Китоврасу, обитавшему в Кавказских горах. Просто просить о помощи нельзя — откажет. Значит, надо его заставить, но как? Месяц обратился к жене Китовраса, русалке, и спросил, как одолеть ее хитромудрого мужа. Она и рассказала, что кентавр большой любитель вина, а когда напьется, то с ним может справиться даже ребенок. Месяц наполнил все колодцы вином. Китоврас захмелел, месяц связал его и согласился отпустить, лишь когда тот дал клятву, что похитит Зарю. Китоврас построил летучий корабль и отправился на нем в сияющий дворец Зари. Потом уговорил ее покататься на нем и, как только доверчивая богиня взошла на корабль, что есть духу полетел к Месяцу. Преступление открылось тут же. Хорс немедленно ринулся в погоню за украденной женой. А вслед за ним — все Сварожичи. Зарю вернули, а Месяца примерно наказали: Семаргл разрубил его пополам. И как только тот, залечив рану, опять разрастается, Семаргл вновь бьет его мечом. Как ни оправдывался Китоврас, что Месяц силой заставил его пойти на это коварство, досталось на орехи и ему. Во искупление содеянного должен был кентавр построить у священной горы Эльбрус беспримерный храм в честь Всевышнего. Впрочем «построить» — неверное слово, храм нужно было вытесать из цельного камня Алатыря, без применения железа (железом нельзя было прикасаться к искрящемуся белому камню). Даже волшебнику Китоврасу такое было не по силам. Так он и сказал Хорсу. Пришлось обращаться за помощью к могучей птице Гамаюн, чьи когти были острее любой стали. Общими усилиями они и создали каменное чудо. В «Книге Коляды» даны его точные размеры: в длину — 60, в ширину — 20, в высоту — 30 локтей. Если учесть, что локоть — это мера длины, равная 38—46 сантиметрам, то параметры получились немалыми: почти 30х10х15 метров. Но задача была не в том, чтобы поразить размерами здания. Храм был построен высоко в горах, практически в поднебесье. Стоял он на восьмидесяти столбах, вокруг него был разбит Ирийский, то есть, райский, сад, окруженный оградой из чистого серебра. Внутри стены храма были украшены золотом и самоцветами. Створки 12 дверей и 12 окон были сплошь покрыты узорами из сердоликов, топазов, изумрудов, халцедонов, сапфиров и других драгоценных камней. Когда лучи света падали на эту бесценную мозаику, то казалось, что ее сюжеты оживают: вспархивают с ветвей и отправляются в полет птицы, звери идут в высоких травах между деревьями, чьи листья трепещут на ветру. Возле храма и чудесного сада на Эльбрусе был построен арийский город, вход в который открыт всем желающим. ~