ТАТУИРОВКИ БАЛКАНСКИХ СЛАВЯН На Балканах — в первую очередь в Боснии и Герцеговине, а также в некото - пост # 111226

 

Сообщение от: 2016-08-14 07:31:13

ТАТУИРОВКИ БАЛКАНСКИХ СЛАВЯН На Балканах — в первую очередь в Боснии и Герцеговине, а также в некоторых районах Черногории и Албании — до нашего времени сохраняется обычай нанесения татуировок женщинам. Нужно отметить, что и набивали тату — женщинам и набивали тату — женщины. Набивали прежде всего на руках (на внешней стороне), иногда до локтя. Чаще всего рисунок на одной руке не повторял рисунок на другой. При татуировке пользуются грубой иглой и особую смесь из древесного угля, сажи, меда и молока, взятого из груди кормящей матери, родившей мальчика. Зачем это делалось? Поскольку многие рисунки имеют мотив креста, то напрашивается версия, которую радостно пересказывают туристам: для того, чтобы девочек защитить от мусульманских гаремов. Да, обычай этот во время турецкого правления спасал от гаремов. Народные хорватские католические общины в Боснии терпели ад при турках во время османского господства, когда большинство из них принуждали перейти в ислам. Девушек насиловали, детей брали в Турцию рабами, а у турецких правителей было право спать с женщинами-христианками во время их брачной ночи до того, как жених мог даже взглянуть на невесту. В ответ на такое насилие женщины пристрастились к татуировке крестами и другими древними символами на руках, пальцах, груди и лбу. Они верили, что это даст духовную защита, отогнав турок или, по крайней мере, даст знать людям, что они были когда-то католиками — до того как их принудили перейти в другую религию. И более того, именно тогда традиционные женские тату стали наносить и мальчикам, чтобы их не забрали в янычары. Татуировка была нужна во время турецкой оккупации Боснии и Герцеговины, как защита детей от похищения. У многих были вытатуированы на коже имена или инициалы, чтобы их не смогли заставить забыть, кто они. Но появились ритуальные татуировки намного раньше, чем турки пришли на Балканы устанавливать свои законы и устраивать гаремы. Обычай этот является отголоском язычества (поэтому и сохранился на территории, где довольно долго существовало криптоязычество). И несомненно, что кресты — это солярные знаки, знаки «сильного солнца». Причем до сих пор их набивают во время весеннего солцеворота. Все эти круги, точки, кресты — память о язычестве. Призывание солнца и заклинание о плодородии. Татуировку делали девочкам в возрасте 4-5 лет, но с годами она менялась — добавлялись новые элементы. Если ребенок болел, то наносились тату в лечебных целях. Когда девочка становилась девушкой (между 13 и 16 годами жизни ), тату дополнялось информацией о том, что ее можно выдавать замуж. Когда девушка становилась женщиной, к предыдущей татуировке добавлялись новые узоры. Рождение детей, количество беременностей, вдовство — вся информация содержалась в татуировках. Причем этот обычай вполне благополучно сохранился до нашего времени. Все мотивы сопровождает дополнительный орнамент в виде точек, крестиков и черточек. Географический диапазон проявления на земном шаре таких несложных по форме мотивов необычайно широк. Это позволяет выдвинуть гипотезу об их очень древнем, дохристианском происхождении. Интересными фактами, заставляющими отодвинуть еще дальше в прошлое начало появления татуировки в этом регионе Европы, стали некоторые этнографические данные: выполнением татуировки на территории Боснии и Герцеговины занимались женщины; татуировка наносилась 19 марта, в день св. Иосифа, иначе говоря, в канун «победы дня над ночью». Чтобы подкрепить свой тезис относительно дохристианского происхождения татуировки в этом регионе Европы, исследователи прибегает к упоминаниям о татуировках, сделанных древними историками и писателями. Опираясь на Геродота, Страбона, Плиния, Помпония Мелу и других, он обращает внимание на то, что именно на Балканах и соседних территориях татуировка была необычайно распространена в отдаленной древности. «Этот обычай пришел с востока и был принесен на Балканы скифами. От траков, населявших в то время Балканский полуостров, этот обычай переняли илиры, благодаря посредничеству которых этот обычай распространился вплоть до побережья Адриатики, что подтверждает Страбон». Немецкий исследователь А. Хаберландт, в 1896 году констатировал: «Сегодняшний обычай Боснии и Герцеговины может быть последним эхом необычайно старой практики, подтвержденной древними». Группа «НЕИЗВЕСТНАЯ РУСЬ» http://vk.com/neizvestnayru