АТАМАН. КАЗАКИ ПЛЮС УШКУЙНИКИ.( продолжение поста -УШКУЙНИКИ https://vk.com/neizvestnayrus?w=wall-10 - пост # 110338

 

Сообщение от: 2018-02-21 10:34:28

АТАМАН. КАЗАКИ ПЛЮС УШКУЙНИКИ.( продолжение поста -УШКУЙНИКИ https://vk.com/neizvestnayrus?w=wall-100384220_7600%2Fall ) Обычно атаманское звание связывают с казачеством или разбойниками, однако впервые слово "ватага" и "атаман" появляются в новгородских документах XIII в. Первые упоминания названия атаман в русском языке относятся ко временам русских княжеств. Так у Соловьева находим: «Князья посылали толпы своих промышленников, ватаги, к Белому морю и Северному океану, в страну Терскую и Печерскую за рыбою, зверем и птицею: из грамоты великого князя Андрея Александровича узнаём, что уже тогда в 1294 году три ватаги великокняжеские ходили на море со своим атаманом». Само слово "(в)атаман, по другому ватаган, утаган, утаман, ватаг, батаман, связано со словом "ватага" - рыболовецкая дружина, и словом "вата" - рыболовецкая сеть, "ваты" - прибрежные отмели на южной Балтике. Таким образом первоначально "атаман" - это глава рыболовецкой дружины. Позже это звание с Северо-Запада России перекочевало к казакам, о чём пишет историк казачества П.Н. Краснов. "АТАМАН (ПРЕДВОДИТЕЛЬ, ГЛАВАРЬ, ВОЖАК). Глава территориального объединения парней — ватаги. Пользовался значительным авторитетом и руководил парнями во время гуляний и драк. Обычно атаманом становился признанный лидер, который первенствовал еще среди подростков. Им был наиболее физически сильный, задиристый и известный своим отчаянным поведением парень. При этом главным его боевым качеством считалась смелость; парень сознательно шел на риск, доказывал, что готов сражаться до конца, может в одиночку противостоять нескольким противникам, отбить «своего», окруженного неприятелем, остаться на поле боя, когда его товарищи отступили. Он не страшился после драки пойти под вечер во враждебную деревню к девушке, за которой ухаживал, и оказывать ей знаки внимания на глазах местных парней..." Конечно утверждать что ушкуйники прямые предки русских казаков - не верно. В 1489 году московский царь Иван III отправил на ушкуйников огромное войско, которое захватывает их оплот, город Хлынов. После разгрома значительная же часть хлыновцев бежали в южные неосвоенные степи - вниз на Волгу (в районе современного Камышина), где промышляла разбойными нападениями на торговые караваны, сбывая награбленное в пограничных рязанских городах. Затем переместились в низовья Дона, до самого Азова, смешались с другими казацкими общинами и таким образом положили основание «Всевеликому Войску Донскому» стали одними из прародителей донских казаков. Из новгородского наследия донскому казачеству досталось вечевое управление Войска Донского, слова «атаман» ,«стан» и многое другое...Этнографы выявили прямые параллели в особенностях произношения донских казаков и беломорских поморов. И те и другие, несмотря на расстояние, разделяющее их, имеют в основе своих диалектов древненовгородские пласты лексики. Кстати, дальнее родство донских казаков с ушкуйниками еще в 1915 г. указывал известный историк казачества и этнограф Е.П. Савельев. Бунтари и воины. Очерки истории донского казачества Книгу В.И.Лесина «Бунтари и войны», посвященную истории донских казаков на рубеже XVIII-XIX веков, отличает сочетание научности и высокого уровня художественной прозы; изложение выдает блестящего стилиста; на ее страницах в буквальном смысле слова живут и действуют ярко выписанные личности — Г.А.Потемкин и А.В.Суворов, В.П.Орлов и М.И.Платов, Екатерина Великая и Павел Первый, Е.И.Пугачев и Е.О.Грузинов, М.И.Кутузов и П.И.Багратион, А.К.Денисов и В.В.Орлов-Денисов, многие другие генералы, офицеры и рядовые казаки, участники войн с Турцией и Францией. Книга рассчитана на историков-профессионалов, аспирантов, студентов, учителей, тех, кто сегодня занимается возрождением традиций казачества, и на широкий круг читателей. ~


Документ: Бунтари и воины. Очерки истории донского казачества..pdf
Документ: Атаман.docx