#НР_Бойцовскийклуб БОРЬБА ВОЛЬНОГО СТИЛЯ. ОЩЕПКОВ В.С. Основоположник дзюдо в России, один из осно - пост # 108224

 

Сообщение от: 2021-02-26 11:35:08

#НР_Бойцовскийклуб БОРЬБА ВОЛЬНОГО СТИЛЯ. ОЩЕПКОВ В.С. Основоположник дзюдо в России, один из основателей самбо и боевого самбо Василий Сергеевич Ощепков (1892 -1937 г.) В сентябре 1907 г. 14-летний Вася Ощепков попадает в духовную семинарию в Токио. В семинарии, как и в Японских школах, преподавались основы борьбы дзюдо, созданным знаменитым педагогом Дзигоро Кано. Сообразительный и ловкий ученик, быстро постигавший технику дзюдо, понравился преподавателю и Василий Ощепков был приглашен для обучения в alma-mater дзюдо — Кодокан В архиве Кодокана до наших дней сохранилась запись о поступлении туда Василия Ощепкова 29 октября 1911 года. Василий в полном объеме познал всю суровую школу дзюдо тех лет. К тому же это было время, когда еще чувствовались отзвуки недавней русско-японской войны, и русского парня особенно охотно выбирали в качестве партнера. В нем видели не условно - спортивного, а реального противника. Вскоре, однако, с ним уже стало не так-то просто бороться даже искушенным дзюдоистам. 15 июня 1913 г. Василий Сергеевич получает черный пояс первый дан и становится первым русским мастером дзюдо. И долго еще хранил Ощепков японский журнал, написавший о нем: «Русский медведь добился своей цели». В этом же году он заканчивает учебу в семинарии. Возвратившись на родину, Василий, знавший не только японский, но и английский язык, начал работать переводчиком в контрразведке Заамурского военного округа в г. Харбине, а затем в разведотделе. Как японист, Василий Сергеевич дает лингвистический комментарий: «Слово "Джиу-Джицу" или вернее "Дзюу-Дзюцу" (в Японии говорят "Дзюу Доо") в переводе на русский язык означает «искусство ловкости-гибкости». В сентябре 1929 г. его как специалиста по рукопашному бою приглашают для работы в Москву. Работа продвигалась весьма успешно. Его интересовало не только дзюдо, которым он владел в совершенстве, но и другие средства физического воспитания (акробатика, гимнастика), а изучению боевого спорта, такие как английский бокс, французский бокс (сават), французская борьба (классическая, а сейчас греко-римская), вольно-американская (вольная) уделял особое внимание. Таким образом, с дзюдо в начале 30-х годов происходят серьезные изменения. В СССР нет татами, и Ощепков заменяет его борцовским ковром. От этого сразу же меняется стойка спортсменов, становится ниже, больше напоминая позицию цирковых борцов, и увеличивается количество приемов в партере. Об ковер ломаются пальцы ног, и Ощепков вводит специальную обувь - борцовки. Не прижилась и японская форма - кэйкоги. Белые штаны рабоче-крестьянским студентам слишком напоминали кальсоны, и Ощепков начинает бороться в спортивных трусах и в белой куртке. Со временем куртка становится приталенной, как гимнастерка, а пояс вшивается в специальные проймы - складывается внешний вид того, что после войны назовут словом «самбо». Ощепков отменил церемониальные поклоны, заменив их рукопожатием, и изменил систему оценки приемов. Заменил непривычные японские названия приемов на русские: «отхват изнутри с захватом ноги», «зацеп», «боковая подсечка», «бросок через голову», «бросок через бедро», «удержание» и т.д. Ощепков обогатил технику борьбы новыми приемами, которые подметил в процессе работы. На организуемые им соревнования приезжали борцы со всей страны, которые не знали, что такое дзюдо, зато владели национальными видами единоборств — армянской борьбой кох, азербайджанской гюлеш, казахской, узбекской и татаркой куреш, грузинской чидаоба, тувинской хапсагай, бурятской бухэ барилдаан, молдавской трынта и т.д. Ощепков включил ряд неожиданных приемов из этих самобытных стилей в свою систему борьбы. Постоянно меняются и уточняются правила, методика преподавания, терминология и классификация приемов. Преподаваемая им дисциплина носит название «борьба вольного стиля Дзюу-до». Собственно, термин «вольный стиль» и появился сначала как возможность показать себя борцам разных национальных школ. С самого начала Ощепков разделял спортивное и прикладное направление своего стиля борьбы. Первое нужно было для тренировок, самосовершенствования и соревнований, второе — для применения в бою. Ощепков организовывает соревновательные встречи с учениками Спиридонова Виктора Афанасьевича (система САМОЗ), а также представителями ряда национальных видов борьбы, в первую очередь с борцами грузинской чидаобы. Будучи знакомы лично и прекрасно зная методики друг друга, Спиридонов и Ощепков, мягко говоря, не ладили. Ощепков,как большой знаток дзю-до, считал технику Спиридонова чересчур сложной и на практике невыполнимой. Ощепков в своей работе исходил из того, что безотказно прочные навыки самозащиты могут быть воспитаны только лишь на широкой и надёжной спортивной основе. Спиридонов полагал недопустимым обучать борьбе людей, не служащих в органах политического сыска и правопорядка, утверждал к тому же, что Ощепков излишне упростил и обеднил боевое искусство. Так что о «совместной работе» не могло быть и речи. Подводя итоги деятельности В.С. Ощепкова можно с уверенностью сказать, что им в 30-х годах было создано новое, уникальное боевое искусство, основой которого было дзюдо. Но, в отличие от японцев, которые работали только в кимоно, в системе Ощепкова большое внимание уделяли работе без одежды, ведь соперник не всегда был в пиджаке или куртке. Не случайно многие его воспитанники в последствие стали спортсменами и тренерами вольной борьбы. Василий Сергеевич большое внимание уделял и ударной технике бокса и французского бокса, японского карате а также прекрасно разбирался в китайских боевых искусствах. «Спортизация ударов ногами заключается в том, что для проведения схваток мною сконструированы перчатки для ног, как это сделано для рук в английском боксе, фанерный нагрудник и щиток, закрывающий промежность. В настоящее время мною разрабатываются формы тренировок по спортивному боксу ногами, и я думаю, что в ближайшем будущем удастся добиться того, что система ударов ногами выльется в спортивную форму», — писал Ощепков. В прикладном разделе изучались приемы самозащиты, которые не вошли в спортивный раздел: надавливание на глаза, захваты за уши и волосы, удары в пах; а также работа с холодным оружием (ножевой и штыковой бой, по которому Ощепков был чемпионом) и подручными средствами (трость, палка и малая лопатка); обезоруживание противника. Однако закончить этот капитальный труд, который стал делом всей его жизни, так и не довелось. В ночь на 1 октября его арестовали, и через 10 дней Василий Сергеевич умер от стенокардии. За что арестовали Ощепкова? Подозрение в шпионаже в пользу Японии. Cвою роль сыграло недоверие к бывшему «колчаковскому переводчику», да еще женившемуся в Японии на белоэмигрантке (после революции Ощепков вернулся в Россию, Дальний Восток был занят Колчаком, Ощепкову волей-неволей пришлось контактировать с новым правительством). Летом 1937-го Красная армия вошла на территорию Монголии, после чего отношения с Японией обострились до предела. Ощепков с его японским воспитанием, языком и дзюдо сразу же попал под подозрение. Вот типичная газетная цитата тех времен: «Родина воинствующего фашизма, страна реакции, террора и интервенции Япония имеет систему физического воспитания, предназначенную исполнять классовые заказы японских империалистов. Эта система носит название дзюу-до» Через несколько дней после ареста Василия Сергеевича, когда он был еще жив, в инфизкульте вышел приказ о закрытии отделения дзюдо. ~


Видео: Василий Ощепков , старая запись.

Для просмотра видео зарегистрируйтесь у нас на сайте, пожалуйста.

Документ: Ощепков В.С.- Физические упражнения в РККА (1931).pdf
Документ: Ощепков В.С.- Программа максимум по специализации дзюу-до1936г.pdf
Документ: Ощепков В.С.- Физические упражнения в РККА( 1931).pdf
Документ: Лебедев И. В., Ощепков В. С. - Самозащита и борьба.pdf
Документ: Ощепков В. C.- Раздел рукопашного боя невооруженных. Физкультура и социалистическое строительство(1932г № 7-12).pdf
Документ: Ощепков В.С. - Японскую дзюу-дзюцу - в Красную Армию(1927).doc
Документ: Ощепков В.С. Дзюу-до. 1934.pdf