ПОМЕЛО В русской традиции в обрядах чаще все-таки применялось помело, в европейской – метла. Помело - пост # 107967

 

Сообщение от: 2021-11-09 12:38:58

ПОМЕЛО В русской традиции в обрядах чаще все-таки применялось помело, в европейской – метла. Помело – это приспособление для подметания пода печи, чтобы очистить его от угля и золы перед посадкой хлебов в печь. Помело представляет собой длинную деревянную рукоять, к концу которой привязывались сосновые, можжевеловые ветки, солома, мочало или тряпка. Важно, что этим предметом не производилась уборка всего дома, им пользовались исключительно для печи. Русская печь - символ тепла, уюта и здоровья семьи и всего рода. Изба была первым храмом, очаг - божеством, а хлеб из очага - причастием, дарующим жизнь. В западной традиции есть множество обрядов, связанных с метлой. Помело - более сакральный предмет, принадлежащий богу-очагу. А метла принадлежит лишь храму-избе. Упоминается помело в пословицах, поговорках, былинах, загадках. Например: «Вышла туторья из подполья, зачала золото загребать» (помело и жар в печи); «В углу, за полицей сидит стар с бородой» (помело); «У нас во дому серо поле распахано, разглажено, не сохой, не бороной, а козлиной бородой» (печной под и помело); «Побежали на лисицу девки с кокотами (вилами), бабы с помелами» (Олонецкая губ.). У бедного мужичка борода клином, у богатого помелом. Через помело шагать — тяжело детей рожать. Русские ведьмы и Баба Яга, летя по воздуху в железной ступе, погоняя пестом или клюкою, заметали след помелом. На помельях летали ведьмы на Лысую гору в Ивановскую ночь 24 июня (7 июля). Народные предания говорят о том, что, садясь на печные принадлежности - кочергу, ухват, лопату или помело, ведьмы вылетали в дымовую трубу тем же путём, каким являлись огненные змеи и нечистые духи. Ведьмино помело и само являлось обиталищем разных духов. Ступы также были сугубо женскими орудиями производства. Их выдалбливали из цельной деревянной колоды и использовали для отделения шелухи от зерен пшеницы, проса и других зерновых. Толчением занимались взрослые опытные женщины. В представлении предков ступа была необходимым для пропитания рода, «волшебным» инструментом и символом женского начала. Символом мужского был пест, или толкач. Сам процесс толчения ассоциировался с соитием, соединением мужской и женской стихий. В свадебной обрядности в Курской губ. отец жениха или выбранный им сват связывали помело с кочергой перед сватовством, что бы свадебный союз был крепким и надежным. Использовали помело в свадебном обряде и во время так называемых «умывок», когда свахи, наряженные чучелами, вымазанные сажей и с помелом в руках (иногда верхом на лошади), шли по деревне с кличем: «Идите нашу молодую умывать!», а также в обряде бани для молодых в первый послебрачный день. Кроме того, помело использовали в святочных гаданиях о замужестве. На Русском Севере девушки насыпали овес под помело у печки и заклинали: «Во сне хочу увидеть своего суженого». В субботу на масленичной неделе в Тульской, Пензенской и Симбирской губ. дети строили снежный городок с башнями и воротами. Построив, они делились на две команды: «охранителей», которые вооружались метлами и помельями, и «храбрецов» с палками в руках. Первые должны были охранять городок, последние — его отбить и разрушить. Иногда в этой игре принимали участие и взрослые, тогда она заканчивалась угощением и песнями. В Благовещенье между заутреней и обедней хозяйке предписывалось согнать помелом кур с насеста, тогда к Пасхе они будут хорошо нестись, В Великий четверг принято было делать новое помело (оно, по народным представлениям, обновляло печь, охраняло ее от разрушения), за ветками для его изготовления ходили с песнями в лес. Кроме того, в этот день рано утром, как говорили, «до солнышка», обнаженная женщина (обычно это делала хозяйка дома) должна была верхом на помеле объехать вокруг дома, чтобы уберечь его от нечистой силы. Во многих местах этот обряд приобрел иной смысл — его исполняли для защиты от клопов, тараканов и блох. В Нижегородской губ. на помеле, перевозили при переезде в новый дом домового. На Вологодчине помело или печной крюк (кочергу) выкидывали во двор, чтобы уберечься от града. На Русском Севере помелом лечили детей от бессонницы: «Она помелом в печи пашет, потом полуночну дерет: — Что делаешь? — Полуночну деру. — Так дери, чтобы век не была». В Мезенском уезде Архангельской губ. существовал обычай наговаривания болезней на помело. ~