#НР_Народы ПОЛОВЦЫ Некоторые историки (Голубовский П.В.) говорят, что впервые слово «казак» (с пол - пост # 107686

 

Сообщение от: 2022-03-04 07:30:22

#НР_Народы ПОЛОВЦЫ Некоторые историки (Голубовский П.В.) говорят, что впервые слово «казак» (с половецкого языка переводится как «страж», «передовой») в смысле конника-стража встречается у половцев. Половцы, половчане в европейских и византийских источниках — куманы. Половцы , производное от старославянского «плава – солома, а отсюда «половый» - беловато-соломенный цвет». Кочевой народ, вытеснивший из степи и растворивший в себе часть печенегов и торков. Не смотря на близкое родство, печенеги, торки (огузы) и половцы были заклятыми врагами. Их вражда продолжалась сотни лет, а в XI веке достигла пика. По найденным в погребениях скелетам мы видим, что половцы были круглоголовые (брахикранные) европеоиды, некоторые — с незначительными монголоидными чертами. Сопоставив разные источники ученые пришли к выводу, что они несли в себе черты проявляющиеся, прежде всего, в цвете глаз (голубых, зеленых) и волос - желтых, светло-рыжих, белокурых, половых. Поэтому, когда кипчаки в середине 11 в. появились на границах древнерусских княжеств, они стали известны в русских летописях под именем половцы, получив его, скорее всего, из-за своего внешнего вида.Тюркоязычные европеоиды, светловолосые и светлоглазые. Но не только русские летописи обозначали кыпчаков именем, отражающим их внешний облик. В западноевропейских, византийских, армянских они называются по-своему – команы, куманы, валаны, плавцы, хардиаш. Все эти названия, переводится в основном как «желтые, бледно-желтые, русые». Еще в 19 в. среди башкирских кипчаков имелось «приблизительно 50% темно-русых и рыжих субъектов». Потомки кипчаков, которые после разгрома, учиненного Ордой, ушли в Венгрию, характеризовались исследователями как народ, имевший волосы, как лен, нередко с рыжеватым оттенком, и голубыми глазами. В большинстве своем половцы исповедовали тенгрианство с верховным божеством Тенгри (высокое синее небо) и Умай (его жена-земля).Так же они поклонялись животным, в особенности волку (сходное верование существовало и у торков), которого кипчаки считали своим предком-тотемом.У половцев был развит погребальный культ, а также культ предков, постепенно переросший в культ «вождей-героев». Культ предков был главным компонентом языческих верований половцев. По легенде об Огуз-кагане, кипчаки были одним из 24 племен огузов (торков). Некоторые ученые предполагают, что первоначальным местопребыванием кипчаков были Южные склоны Саяно-Алтайских гор и степей, примыкавших к ним с юга. В начале XI века из Заволжья продвинулись в причерноморские степи, пересекли Днепр и дошли до устьев Дуная, таким образом став хозяевами Великой Степи от Дуная до Иртыша.Были активны до 90-х годов двенадцатого века, после чего воевали преимущественно в русских дружинах во время межкняжеских усобиц того времени. Половцы приходили не на пустое место. Половцы – это сложный массив племен и народов, во главе которого встали племена шары (желтые или «рыжеволосые») – «желтых» кипчаков. Первым компонентом, влившимся здесь в новую этническую общность, стало население, ранее входившее в Хазарский каганат, — болгары и аланы. Более значительную роль сыграли остатки печенежских и гузских орд. Подтверждается это тем, что, во-первых, согласно антропологии, внешне кочевники X–XIII веков почти не отличались от жителей степей VIII — начала X века. Основной силой кочевников, были отряды легкой кавалерии, вооружённой луками. Позднее в войсках половецких ханов появились и дружины с тяжёлым вооружением. Тяжеловооружённые воины носили кольчуги, ламеллярные панцири и шлемы с антропоморфными железными или бронзовыми личинами и бармицами. Известно также (со второй половины XII века) о применении половцами тяжелых самострелов и «жидкого огня». Их вооружение состояло из лука, колчана со стрелами, сабли, аркана; часть половецких всадников имела копья. Луками половцы владели в совершенстве, сбивая стрелами на лету любую птицу. Половцы хорошо владели луком со стрелами, но и в ближнем бою половцы тоже могли постоять за себя. Бой обычно начинался стрельбой из луков, для чего всадники рассыпались лавой или использовали традиционный прием - скачку по кругу - вокруг войска противника, с непрерывным обстрелом его. В момент решающей атаки тяжеловооруженные воины строились в плотную колонну. Таким образом, «лава и колонна были основными элементами боевого порядка» половецкого войска. Все войско делилось на четыре части - авангард, правое и левое крылья и центр, состоявший из тяжело вооруженной конницы. Необходимость вести эффективные военные действия против Руси, Византии и Болгарии привела к появлению у половцев союзов орд, которые были крупными политическими объединениями. На съезде знати избирался глава такого союза, называвшийся каханом/каганом («ханом ханов»). Орды возглавлялись ханами. К их именам традиционно прибавлялось слово «кан» (Тугоркан, Шарукан). Половецкие ханы прочно вошли в русский фольклор как заклятые враги Руси. Тугоркан не раз упоминается в былинах как Тугарин, или Тугарин Змеевич, а в другом персонаже — Идолище Поганом — можно предполагать убитого Владимиром Мономахом Итларя. В западно-украинских сказаниях и песнях хан Боняк фигурирует под именем Буняки Шелудивого, отрубленная голова которого катается по земле и уничтожает на своем пути все живое. Курени, состоявшие из рядовых воинов, возглавлялись главами, имена которых оканчивались прибавлением слов «опа», «оба», «епа». Главы больших семейств-«кошей», принадлежавших к куреням, назывались «кошевыми». Курени состояли из семей-аулов, или, по-русски, «кошей» (от тюркс. «кош», «кошу» — кочевье, кочевать), которые, в свою очередь состояли, из представителей 2—3 поколений и прислуги (военнопленные, разорившиеся родственники и соплеменники). Богатые аулы по количественным параметрам могли не уступать куреням. В XII веке аул стал основной ячейкой половецкого общества. Аулы могли находиться на разных ступенях иерархической лестницы по разным причинам (богатство или принадлежность к родовой аристократии). Аулы объединялись в орды на съездах кошевых путём вручения главе («кошевому») наиболее сильной и влиятельной семьи (а заодно и куреня) власти над всеми остальными семьями. Сравнительно легко одерживая победы над торками и печенегами, половцы неизбежно должны были попытаться одержать верх и над русскими.Но вскоре выяснилось, что половцы опасны в коротких набегах и стычках конных отрядов, однако вести борьбу с русскими укрепленными городами и русской пехотой им сложно. Бесспорно, русичи были сильнее степняков. Во-первых, численность населения Руси в то время составляла около 5,5 млн.. человек, половцев — 300—400 тыс. человек. Во-вторых, главное преимущество степняков — маневренность, которую они великолепно используют при набегах, — исчезает при обороне своих кочевий. Запряженные волами телеги с имуществом и семьями движутся по степи со скоростью 4 км/ч. Русская же конница на рысях — 15 км/ч, а хлынцой (быстрым шагом) —8—10 км/ч, т.е. кочевья были беззащитны против ударов русских. Кроме того, легкая половецкая конница не могла сдержать в прямом столкновении натиска тяжеловооруженных конных русичей. 1055 г. Половцы первый раз подошли к границам Руси и заключили мир с Всеволодом.Но в отличие от печенегов эти кочевники встретились не с единым государством, а с группой враждующих между собой княжеств. 1060 г. Первая попытка половцев совершить набег на русские земли. Удар пришелся с юго-востока. Святослав Ярославич Черниговский с дружиной смог разбить вчетверо большее войско половцев. Множество половецких воинов было убито и потоплено в реке Снови. 1061 г. Новая попытка половцев во главе князем Сокалом (Искал) пограбить русские земли оказалась успешной. Поначалу половецкие орды не стремились к завоеванию Руси, удовлетворяясь небольшими набегами. Лишь когда в 1068 году объединенные силы трех князей(полки Изяслава, Святослава и Всеволода Ярославичей) были разбиты на реке Льте (Альте), стала очевидной мощь нового кочевого соседа. Но опасность не была осознана правителями — половцев, всегда готовых к войне и грабежу, начали использовать в борьбе друг против друга. Первым это сделал Олег Святославич в 1078 году, приведя «поганых» для борьбы с Всеволодом Ярославичем. В дальнейшем он неоднократно повторял этот «прием» в междоусобной борьбе, за что и был назван автором «Слова о полку Игореве» Олегом Гориславичем. Для обороны своих южных границ Русь устраивала укрепления и селила на пограничьях союзных и мирных тюрков, известных под именем черных клобуков. Центром черноклобуцких поселений было Поросье на южной границе Киевского княжества. Чёрные клобуки являлись важной военной силой киевских князей и участвовали практически во всех их вооружённых предприятиях. 1116 г. Русские выступили в степь и снова захватили городки Шарукан и Сугров, а также третий город – Балин. В этот же год произошла двухдневная битва между половцами, с одной стороны, и торками и печенегами с другой. Победу одержали половцы. 1117 г. Побежденные орда торков и печенегов пришли к князю Владимиру под его защиту. Есть предположение (Плетнева), что это орда некогда охраняла городок Белую Вежу на Дону. Но, как написано выше, русские прогнали половцев, два раза взяв их городки (1107 и 1116 гг.), и те в свою очередь откочевали на Дон и выбили оттуда печенегов и торков. Об этом говорит и археология, именно на это время приходится запустение Белой Вежи. Заключен мир с родичами Тугоркана – Андрей, сын Владимира женился на внучке Тугоркана. ПОЛОВЕЦКИЕ ЖЕНЩИНЫ Русские князья охотно женились на дочках половецких князей, но не отправляли замуж своих родственниц. Тут работал неписаный средневековый закон: представительниц правящей династии могли отдать в жены лишь равному. Характерно, что тот же Святополк женился на дочери Тугоркана, потерпев от него сокрушительное поражение, то есть находясь в заведомо более слабом положении. Однако он не отдавал свою дочь или сестру, а сам брал девушку из степи. Тем самым половцы признавались влиятельной, но не равной силой. В половецком обществе женщины пользовались значительной свободой, хотя на них и лежала значительная часть обязанностей по дому. Отмечается четкое гендерное разделение сфер деятельности как в ремесле, так и в скотоводстве: женщины ведали козами, овцами и коровами, мужчины — лошадьми и верблюдами. Во время военных походов на плечи слабого пола взваливались все заботы по обороне и хозяйственной деятельности кочевий. Возможно, иногда им приходилось и становиться главой коша. По крайней мере, найдено два женских погребения с жезлами из драгоценных металлов, бывших символами руководителя большего или меньшего объединения. В то же время женщины не оставались в стороне от ратных дел. В эпоху военной демократии девушки принимали участие во всеобщих походах, оборона кочевья во время отсутствия мужа предполагала также наличие воинских навыков. До нас дошла каменная статуя девушки-богатырши. Размер изваяния в полтора-два раза превышает общераспространенный, грудь «подтянута», в отличие от традиционного изображения, прикрыта элементами доспехов. Вооружена она саблей, кинжалом и имеет при себе колчан для стрел, тем не менее ее головной убор несомненно женский. Как бы то ни было, к моменту ордынского нашествия русская и половецкая аристократии были тесно оплетены родственными связями, культуры обоих народов взаимно обогащались. К определенному времени часть кочевых народов научилась строить жилища на зиму, где даже были обустроены печи по подобию русских обогревательных элементов. Но противоречия между русскими и половецкими князьями не всегда позволяли им объединиться. Особо активно со сложившейся традицией боролся Владимир Мономах, сам при этом бывший сыном половчанки. В 1103 году состоялся Долобский съезд, на котором Владимиру удалось организовать первую экспедицию на территорию противника. Владимир точно рассчитал время похода – весной, когда скот у половцев бывал обессилен скудным зимним питанием и отелами и его фактически было невозможно спешно перегонять на недоступное для врагов место. Кроме того, он, конечно, продумал и направление удара: сначала в «протолчи» (широкая правобережная долина среднего Днепра), ожидая захватить там припозднившиеся зимники половцев, а в случае неудачи идти по известному уже и на Руси маршруту этой группировки на весенние пастбища на берегу моря. Половцы хотели избежать битвы, но на ней настояли молодые ханы и русские нанесли поражение кочевникам на реке Сутин (Молочная). Были убиты 20 «князей» половецких – Урусоба, Кочий, Яросланопа, Китанопа, Кунам, Асуп, Курътык, Ченегрепа, Сурьбарь «и прочая князи их». В итоге была полностью уничтожена достаточно крупная половецкая орда (лукоморская). Результатом стал разгром половецкого войска, потерявшего не только рядовых воинов, но и двадцать представителей высшей знати. Продолжение этой политики привело к тому, что половцы были вынуждены откочевать подальше от рубежей Руси. После смерти Владимира Мономаха князья вновь стали приводить половцев для борьбы друг с другом, ослабляя военный и экономический потенциал страны. Во второй половине века произошел очередной всплеск активного противостояния, который в степи возглавил князь Кончак. Именно к нему в плен попал Игорь Святославич в 1185 году, о чем рассказывается в «Слове о полку Игореве». Набегов на Русь становилось все меньше и меньше, а в начале XIII века поутихла и военная активность степных соседей. Дальнейшее развитие взаимоотношений было прервано пришедшей Ордой. 1222-1223 г. Первый удар Орды по половцам.Там произошла битва между Ордой, с одной стороны и половцами и аланами с другой. Никто не смог одержать победы, тогда ордынцы обратились к половцам с предложением – оставьте алан одних и мы принесем вам денег и одежд и пр. Половцы согласились и покинули своих союзником. 1224 г. Половцев охватила паника, они начали искать союзников, и нашли их в Киеве. Был организован большой поход в степь объединенных полков. Тогда и произошла знаменитая битва на реке Калке, длившаяся несколько дней и приведшая к поражению русских и половцев. Справедливости ради надо сказать, что половцы покинули поле боя, не выдержав натиска ордынских войск, тем самым оставив русские полки погибать. 1237-1239 гг. Покорение кипчаков-половцев взял в свои руки Батый, вернувшийся в степи после разорения русских земель, в плен было взято несколько половецких военачальников , посланных навстречу половецким ханом Беркути. После этого ордынцы начали планомерное истребление аристократов и лучших половецких воинов. Также использовались другие методы, чтобы привести их к покорности – переселение половецких орд, включение их в армию. КУДА ДЕЛИСЬ? Ни один народ не исчезает бесследно. История не знает случаев полного физического истребления населения пришлыми захватчиками. Никуда не делись и половцы. Частично они ушли на Дунай и даже оказались в Египте, но основная масса осталась в родных степях. В течение не менее ста лет они сохраняли свои обычаи, хотя и в измененном виде. Часть их выселилась в Закавказье, часть на Русь, часть на Балканский полуостров и в Малую Азию, часть в Венгрию. Половцы заняли в Венгрии видное положение, в частности, они охраняли границы королевств. Половцы внесли вклад в формирование таких этносов, как южные русские, татары, киргизы, гагаузы, узбеки, казахи, крымские татары, сибирские татары, ногайцы, башкиры, карачаевцы, балкарцы, кумыки. Наконец, часть половцев перебралась в Египет, поступив на службу в египетское войско; некоторые египетские султаны были половецкого происхождения. Кыпчаков издавна и очень часто использовали как наёмные военные части. Происходило это оттого, что половцы были отличными наездниками, превосходными стрелками, храбрыми и дисциплинированными воинами. Примером использования их в качестве личных гвардейцев могут быть мамлюки. ~


Документ: Голубовский П.В. - Печенеги, торки и половцы. Русь и Степь до нашествия татар(Тайны Земли Русской) 2011.pdf