#НР_Народы #НР_ВоеннаяИстория СЛАВЯНЕ В ВОЙСКЕ ГУННОВ К 400 г. гунны достигают Дуная и начинают конт - пост # 107389

 

Сообщение от: 2022-11-17 06:59:24

#НР_Народы #НР_ВоеннаяИстория СЛАВЯНЕ В ВОЙСКЕ ГУННОВ К 400 г. гунны достигают Дуная и начинают контролировать Паннонию, в 430 г. их конные разъезды появляются уже на берегах Рейна. Европа содрогнулась. Гунны привели в ужас цивилизованный мир. Читая рассказы современников о нравах этих кочевников, можно подумать, что гуннская орда — это скорее волчья стая, чем сообщество людей. Впрочем, сегодня гунны не кажутся нам такими уж дикарями. Мы знаем, что двор Аттилы был средоточием европейской дипломатии и развлекались там не только выходками шутов, но и беседами «философов». Образованная гуннская верхушка использовала письменность — правда, неизвестно, свою или заимствованную. При осаде городов гунны с успехом использовали сложные военно-инженерные сооружения и стенобитные машины. Не совсем понятно, каким образом попали к гуннам стенобитные орудия. Одни историки считают, что гунны познакомились с осадной техникой в Китае. Возможно также, что осадные орудия были трофеями, взятыми в захваченных гуннами греческих городах. Другие исследователи думают иначе: гунны могли пользоваться услугами персидских военных инженеров, которых предоставил в их распоряжение сасанидский шах. Постройкой осадных машин могли заниматься также римские и византийские инженеры – вольнонаемные, пленные и дезертиры. В любом случае факт использования осадных орудий говорит о том, что гунны быстро учились. Гунны подчинили такие мощные державы той эпохи, как империя остготов и аланский каганат. Решить загадку успехов «варварского народа» пытались ещё современники: римский центурион Аммиан Марцеллин, византийский философ Евнапий, готские хронисты Иордан и Приск Панийский. Все они относились к гуннам враждебно и постарались очернить их перед потомками, красочно описывая их некрасивую внешность и варварские обычаи. В 448 г. восточно-римский император Феодосий II направил к царю гуннов Аттиле посольство, в которое входил дипломат Приск Панийский. Это было незадолго до знаменитых походов Аттилы на запад, смертельно подорвавших Западную Римскую империю. Приск рассказывает, что по пути к лагерю гуннов послы останавливались на отдых в «деревнях». В деревнях посольству доставлялось продовольствие, "притом вместо пшеницы просо, а вместо вина — так называемый по-туземному μέδος медос" (медовуху, праслав. *medъ), слуги "также получали просо и напиток, добываемый из ячменя; варвары называют его κάμον камос (квас)". Погребальный пир по Аттиле Приск называет словом στράυα (ср. рус. страва - "пища, кушанье, яства, блюдо"). Также дипломат отмечает использование "варварами" лодок однодревок-моноксил, у авторов VI-VII вв. практически ставшие стереотипным транспортным средством славян. Приск упоминает о том, что царь гуннов мылся в бане. Столица Аттилы была окружена деревянными стенами и башнями. Вероятно ставка Аттилы располагалась в области, населённой по преимуществу древними славянами. К сожалению, Приск ничего не говорит об этнической принадлежности гостеприимных и хлебосольных жителей «деревень», но этот отрывок из его сочинения можно сопоставить с более поздним известием Прокопия Кесарийского (ок.500 – после 562) о том, что войска ромеев переправлялись через Дунай, чтобы поджечь деревни славян и разорить их поля. Стало быть, Приск проезжал именно через славянские поселения. Другое славянское слово донес до нас Иордан. Он рассказывает, что после смерти Аттилы труп гуннского вождя был выставлен посреди степи в шатре, и всадники, объезжая его кругом, устраивали нечто вроде ристаний, оплакивая его в погребальных песнопениях, в которых превозносились подвиги покойного. «После того как он был оплакан такими рыданиями, — пишет Иордан, — они устраивают наверху его кургана великое пиршество, которое они сами называют страва, и, сочетая в себе поочередно противоположное, выражают похоронную скорбь, смешанную с радостью, и ночью труп, тайно скрытый в земле, окружают покровами — первый из золота, второй из серебра, третий из прочного железа… И чтобы такие богатства были сохранены от человеческого любопытства, они, вознаградив гнусностью, уничтожили предназначенных для этого дела, и мгновенная смерть с погребенным последовала для погребавших». Иордан прав лишь отчасти, приписывая убийство устроителей могилы Аттилы стремлению гуннов скрыть место погребения своего предводителя. Точнее, перед нами — древний обычай убийства слуг вождя для сопровождения его в загробный мир. Например, византийский писатель Менандр в 576 г. сообщает, что в день погребения правителя Западного Тюркского каганата Дизабула были убиты кони умершего и четверо пленных (гуннов), которых как бы послали в загробный мир к усопшему, чтобы рассказать ему о совершенной в его честь тризне. Как часть похоронного ритуала для знати, этот обычай зафиксирован также у русов еще в начале X в. Несмотря на то что описание похорон Аттилы имеет этнографические параллели в погребальных обрядах не только кочевников, но и вообще многих народов древности, термин «страва» (strava) в смысле «погребальное пиршество, поминки» известен только в славянских языках. Так, в польском и чешском он имеет значение «пища». Возможно, гунны заимствовали его у славян вместе с какими-то чертами, обогатившими их собственный погребальный обряд. Помимо гуннов Аттила привел с собой булгар, аланов, остроготов, гепидов, герулов, часть франкских, бургундских и тюрингских племен. Источники умалчивают о славянах, однако не приходится сомневаться, что и они присутствовали в этой разноплеменной орде. По словам Иордана, гунны держали во власти весь варварский мир. А писавший в середине XIII в. Рубрук прямо утверждал, что славяне некогда были «вместе с гуннами». Собственно, только этим и можно объяснить отмеченное выше влияние славян на гуннские обычаи. Гуннское «опустошение мира» сыграло важную роль в истории славянского племени. В отличие от скифских, сарматских и готских вторжений нашествие гуннов было чрезвычайно масштабным и привело к разрушению всей прежней этнополитической ситуации в варварском мире. Уход на запад готов и аланов, а затем и распад империи Аттилы позволил славянам в V в. начать широкую колонизацию Северного Подунавья, низовьев Днестра и среднего течения Днепра. ~


Документ: Военное дело азиатских хунну и европейских гуннов.fb2