#НР_Бойцовскийклуб БОРЬБА ВОЛЬНОГО СТИЛЯ. ОЩЕПКОВ В.С. Основоположник дзюдо в России, один из осно - пост # 107234

 

Сообщение от: 2023-01-21 16:35:29

#НР_Бойцовскийклуб БОРЬБА ВОЛЬНОГО СТИЛЯ. ОЩЕПКОВ В.С. Основоположник дзюдо в России, один из основателей самбо и боевого самбо Василий Сергеевич Ощепков (1892 -1937 г.) В сентябре 1907 г. 14-летний Вася Ощепков попадает в духовную семинарию в Токио. Надо сказать, учиться в семинарии было чрезвычайно трудно, тяжело, в том числе по сугубо бытовым причинам. Русские подростки жили со своими местными сверстниками в абсолютно японских условиях: носили местную одежду, ели японскую пищу, часами сидели на коленях на полу, спали на расстеленных на полу же матрасах-футонах. Начиная со второго года обучения даже друг с другом им разрешалось разговаривать только по-японски. С 1908 года в семинарии, как и в большинстве японских школ, началось преподавание основы борьбы дзюдо, созданным знаменитым педагогом Дзигоро Кано. Занятия вёл местный полицейский — обладатель 2-й мастерской степени чёрного пояса. Сообразительный и ловкий ученик, быстро постигавший технику дзюдо, понравился преподавателю и Василий Ощепков был приглашен для обучения в alma-mater дзюдо — Кодокан В архиве Кодокана до наших дней сохранилась запись о поступлении туда Василия Ощепкова 29 октября 1911 года. Василий в полном объеме познал всю суровую школу дзюдо тех лет. Само обучение дзюдо было тогда несравненно более жёстким, чем сейчас, и нельзя забывать, что русский подросток учился среди тех, с кем его страна воевала несколько лет назад., и русского парня особенно охотно выбирали в качестве партнера. В нем видели не условно - спортивного, а реального противника. Вскоре, однако, с ним уже стало не так-то просто бороться даже искушенным дзюдоистам. 15 июня 1913 г. Василий Сергеевич получает черный пояс первый дан и становится первым русским мастером дзюдо. Ученики Василия Сергеевича рассказывали, что он всю жизнь с гордостью хранил вырезку из японского журнала под названием «Русский медведь добился своей цели» с упоминанием о присвоении ему первой мастерской степени. В этом же году он заканчивает учебу в семинарии. Возвратившись на родину, Василий, знавший не только японский, но и английский язык, начал работать переводчиком в контрразведке Заамурского военного округа в г. Харбине, а затем в разведотделе. После революции Василий Сергеевич вынужден был искать новую службу. Он стал переводчиком в штабе японского экспедиционного корпуса и одновременно агентом большевистской разведки под оперативным псевдонимом Японец. Весной 1926 года Василий Сергеевич вынужден был вернуться домой и с этого времени начинал активно пропагандировать дзюдо в Советском Союзе, параллельно работая над созданием нового вида борьбы и рукопашного боя для своей родины. Как японист, Василий Сергеевич дает лингвистический комментарий: «Слово "Джиу-Джицу" или вернее "Дзюу-Дзюцу" (в Японии говорят "Дзюу Доо") в переводе на русский язык означает «искусство ловкости-гибкости». В сентябре 1929 г. его как специалиста по рукопашному бою приглашают для работы в Москву. Работа продвигалась весьма успешно. Его интересовало не только дзюдо, которым он владел в совершенстве, но и другие средства физического воспитания (акробатика, гимнастика), а изучению боевого спорта, такие как английский бокс, французский бокс (сават), французская борьба (классическая, а сейчас греко-римская), вольно-американская (вольная) уделял особое внимание. Таким образом, с дзюдо в начале 30-х годов происходят серьезные изменения. Лишённый в СССР возможности контактировать с зарубежными коллегами, Ощепков постоянно совершенствовал и приспосабливал дзюдо к советским реалиям, создавая на его основе новый вид борьбы. Историк борьбы Алексей Горбылёв насчитал несколько десятков мировых систем самозащиты, с которыми, судя по сохранившимся данным, Василий Ощепков был знаком и которые он изучал, пытаясь взять из них всё лучшее, чтобы внедрить у себя на родине, в Советском Союзе. В СССР нет татами, и Ощепков заменяет его борцовским ковром. Меняется стойка спортсменов, становится ниже, больше напоминая позицию цирковых борцов, и увеличивается количество приемов в партере. Ощепков вводит специальную обувь - борцовки. Не прижилась и японская форма - кэйкоги. Белые штаны рабоче-крестьянским студентам слишком напоминали кальсоны, и Ощепков начинает бороться в спортивных трусах и в белой куртке. Со временем куртка становится приталенной, как гимнастерка, а пояс вшивается в специальные проймы - складывается внешний вид того, что после войны назовут словом «самбо». Ощепков отменил церемониальные поклоны, заменив их рукопожатием, и изменил систему оценки приемов. Заменил непривычные японские названия приемов на русские: «отхват изнутри с захватом ноги», «зацеп», «боковая подсечка», «бросок через голову», «бросок через бедро», «удержание» и т.д. Ощепков обогатил технику борьбы новыми приемами, которые подметил в процессе работы. На организуемые им соревнования приезжали борцы со всей страны, которые не знали, что такое дзюдо, зато владели национальными видами единоборств — армянской борьбой кох, азербайджанской гюлеш, казахской, узбекской и татаркой куреш, грузинской чидаоба, тувинской хапсагай, бурятской бухэ барилдаан, молдавской трынта и т.д. Ощепков включил ряд неожиданных приемов из этих самобытных стилей в свою систему борьбы. Постоянно меняются и уточняются правила, методика преподавания, терминология и классификация приемов. Преподаваемая им дисциплина носит название «борьба вольного стиля Дзюу-до». Собственно, термин «вольный стиль» и появился сначала как возможность показать себя борцам разных национальных школ. С самого начала Ощепков разделял спортивное и прикладное направление своего стиля борьбы. Первое нужно было для тренировок, самосовершенствования и соревнований, второе — для применения в бою. Ощепков организовывает соревновательные встречи с учениками Спиридонова Виктора Афанасьевича (система САМОЗ), а также представителями ряда национальных видов борьбы, в первую очередь с борцами грузинской чидаобы. Будучи знакомы лично и прекрасно зная методики друг друга, Спиридонов и Ощепков, мягко говоря, не ладили. Ощепков,как большой знаток дзю-до, считал технику Спиридонова чересчур сложной и на практике невыполнимой. Ощепков в своей работе исходил из того, что безотказно прочные навыки самозащиты могут быть воспитаны только лишь на широкой и надёжной спортивной основе. Спиридонов полагал недопустимым обучать борьбе людей, не служащих в органах политического сыска и правопорядка, утверждал к тому же, что Ощепков излишне упростил и обеднил боевое искусство. Так что о «совместной работе» не могло быть и речи. Подводя итоги деятельности В.С. Ощепкова можно с уверенностью сказать, что им в 30-х годах было создано новое, уникальное боевое искусство, основой которого было дзюдо. Но, в отличие от японцев, которые работали только в кимоно, в системе Ощепкова большое внимание уделяли работе без одежды, ведь соперник не всегда был в пиджаке или куртке. Не случайно многие его воспитанники в последствие стали спортсменами и тренерами вольной борьбы. Василий Сергеевич большое внимание уделял и ударной технике бокса и французского бокса, японского карате а также прекрасно разбирался в китайских боевых искусствах. «Спортизация ударов ногами заключается в том, что для проведения схваток мною сконструированы перчатки для ног, как это сделано для рук в английском боксе, фанерный нагрудник и щиток, закрывающий промежность. В настоящее время мною разрабатываются формы тренировок по спортивному боксу ногами, и я думаю, что в ближайшем будущем удастся добиться того, что система ударов ногами выльется в спортивную форму», — писал Ощепков. В прикладном разделе изучались приемы самозащиты, которые не вошли в спортивный раздел: надавливание на глаза, захваты за уши и волосы, удары в пах; а также работа с холодным оружием (ножевой и штыковой бой, по которому Ощепков был чемпионом) и подручными средствами (трость, палка и малая лопатка); обезоруживание противника. Однако закончить этот капитальный труд, который стал делом всей его жизни, так и не довелось. В ночь на 1 октября его арестовали, и через 10 дней Василий Сергеевич умер от стенокардии. За что арестовали Ощепкова? Подозрение в шпионаже в пользу Японии. Работал Ощепков и в принадлежащей ему японской фирме, а до революции и вовсе был сотрудником царской контрразведки — до создания в 1911 году отдельных органов контрразведки — жандармом в категориях, которыми мыслили в НКВД 1937 года. Cвою роль сыграло недоверие как к женившемуся в Японии на белоэмигрантке. Летом 1937-го Красная армия вошла на территорию Монголии, после чего отношения с Японией обострились до предела. Ощепков с его японским воспитанием, языком и дзюдо сразу же попал под подозрение. Вот типичная газетная цитата тех времен: «Родина воинствующего фашизма, страна реакции, террора и интервенции Япония имеет систему физического воспитания, предназначенную исполнять классовые заказы японских империалистов. Эта система носит название дзюу-до» Ученик Ощепкова Николай Галковский продолжил подготовку бойцов-рукопашников. Но в 1937 году дзюу-до и дзюу-до вольного стиля как система, вышедшая из капиталистической Японии, были исключены из учебных планов институтов и техникумов физкультуры, почему ученики Ощепкова внедрили её новые названия — вместо «дзюудо вольного стиля» В.С. Ощепкова — просто «борьба вольного стиля» и предложенное В.А. Спиридоновым название «самбо», включили в систему самбо некоторые приёмы из книг В.А. Спиридонова, а о японской дзю-до и дзюу-до вольного стиля Ощепкова в своих работах даже не упоминали. ~


Документ: Ощепков В.С. - Японскую дзюу-дзюцу - в Красную Армию(1927).pdf
Документ: Ощепков В.С.- Физические упражнения в РККА (1931).pdf
Документ: Ощепков В.С. Дзюу-до(1934).pdf
Документ: Ощепков В.С.- Программа максимум по специализации дзюу-до(1936).pdf
Документ: Горбылёв А.М. - Специальная библиотека В. С. Ощепкова (Система дзюудо В. С. Ощепкова) 2013.pdf
Документ: Лебедев И. В., Ощепков В. С. - Самозащита и борьба(2004).pdf
Документ: Ощепков В. C. - Раздел рукопашного боя невооруженных. Физкультура и социалистическое строительство(1932г. № 7-12).pdf