🍃Магическая суть Лельника 21 апреля🍂 Всем, кто вырос в селе, хорошо известна веселая давняя песен - пост # 102934

 

Сообщение от: 2019-04-21 17:00:09

🍃Магическая суть Лельника 21 апреля🍂 Всем, кто вырос в селе, хорошо известна веселая давняя песенка-игра «Подоляночка». Наши предки все игры, танцы, песни наполняли глубоким содержанием и духовно-воспитательным аспектом. Эта песня является давним элементом праздника Лельника, на котором происходили вековые посвящения девочек-подростков в новое их состояние – девушки. О том, как воспитывать девочку в этот период, мы рассматривали в предыдущем разделе, сейчас мы поговорим об обряде Лельника и его священной внутренней сути. Становление девочки происходит на попечении дочки Лады, Богини любви – Лели. После праздника Лельника Леля постепенно передает девочку под опеку Богине Весте – хранительнице домашнего огня, которая, кроме того, проявляется еще и как Заря. Отныне девочку зовут вестой, она проходит особенное обучение, которое раскрывает в ней все силы и умения будущей женщины. Если до сих пор девочка была укрыта в лоне семьи, все обряды были лишь сугубо родовые, то теперь, как утренняя зоренька, она всходит на небосклоне – в общине. Лельник – это первый общественный обряд девочки-подростка, и к нему нужно тщательным образом готовиться всей семье. Психологическая и духовная подготовка девочки к празднику является очень важным моментом, ведь насколько качественно она войдет в священное состояние, настолько и переродится качественно, и переродится для новой жизни. Все ее обучение в течение семи-восьми лет, от предыдущего посвящения, готовило ее к этому дню. Поэтому родственники должны очень внимательно и ответственно подойти к священному действию, которое будет проходить девочка. Праздник имеет целью расширить восприятие и осознание девочки, духовно-энергетически «запустить» ее на новый этап и впустить в ее душу, тело и ум новую Божественную силу Богини Зари – Вестунки. Ее суть будем рассматривать в следующем разделе, сейчас остановимся на празднике Лельника. ➡ Как готовиться семье к празднику. Род чествует святых Предков-Волхвов, девочка приносит особенные славы к Богам и к своим пращурам. Она просит благословения у них на девичество и получение хорошей пары в будущем. После этого она имеет право обратиться к ним в Яве, Волхвы просматривают будущую судьбу девочки, предвещают и ведут с ней духовные наставнические беседы. Родители из благодарности приносят пожертвования Богам на священном огнище в капищах, одаривают Волхвов и Бабку-повитуху, которая принимала в мир девочку. После холодной зимы из Ирия вместе с Лелей прилетают птицы и души предков и детей, которые в этот год должны родиться. На рассвете молодые девушки прославляют Солнышко ясное и Лелиной росой умывают лицо, чтобы быть красивой и чтобы кожа была чистой. Праздник начинается утром. Девочку, которая впервые вступает в девичью общину, семья одевает празднично и торжественно. Собирается вся родня, особенно женская ее половина: Божатки, тетки, бабка-повитуха. Мать призывает всех гостей в большую комнату, где посреди дома стоит кресло, на котором постелен вывернутый тулуп, и проговаривает такие слова: «Ласково прошу в горницу, родня моя большая, молодую Лелю почитать, дочку к роще священной одевать». Родственники заходят, кланяются родителям девушки. "Ох и волновалась Ясна, когда все гости зашли в горницу. Посреди комнаты отец поставил кресло, устланное вывернутым тулупом. Ясна, одетая в длинное вышитое белое платье, стояла возле печи, стремясь спрятаться за ней, чтобы никто не видел, как красный румянец заливал розовые щечки девочки. Божатка, почувствовав сильное ее волнение, подошла к ней и взяла за руку, сама присела на лавке возле печи, посадила и девочку рядом. Благодаря этому Ясне стало легче, и все же волнение полностью не проходило. Когда все сели за стол, Бабка-повитуха вышла на середину избы и начала провозглашать речь о славном роде Гордана и Цвитаны. По завершении повествования все присутствующие прославили Всевышнего Отца Рода и всех Богов в нем сущих, а также большой род Ясны. Бабуся Ясны вынесла на вышитом рушнике калач с выплетенной вдоль толстой косой и положила его на тулуп. Все присутствующие прославили Велеса и принесли денежные пожертвования, кладя монеты возле калача. После чего Бабка-повитуха позвала девочку и, взяв на руки калач, посадила Ясну на тулуп, а хлеб подняла над ее головой. К ней поочередно подходили отец и мать, благословляя девочку на новую жизнь, чтобы красавицей была, умницей, хорошо учила науку, которую отныне будет изучать вместе с одногодками у Ведунки. Потом Божатка заплела ей из двух кос одну и над челом завязала красную ленту. Бабуси пели, мать любовалась своей Ясной, держа на руках еще одну, совсем маленькую доченьку. Когда же коса была заплетена, бабушка открыла ларь и вытянула оттуда красную вышитую запаску, много лент, а отец подарил ожерелье и пояс. За окном послышались веселые девичьи голоса, которые радостной песней вызывали Ясну на улицу. Словно соловей, девушка выпорхнула из избы, где такие же нарядные девушки птичьей стайкой щебетали вокруг друг друга. Цвитана со Славунею и другими женщинами провела девочку к воротам, и, когда они исчезли в конце улицы, все пошли в избу. Через некотрое время мама Ясны накрыла стол и пригласила всех гостей отведать вкусные блюда. Солнышко поднималось над небом, был уже полдень, весна этого года была ранняя и теплая. Девушки, будто маков цвет, весело шли к дубовой роще по дороге, пели веснянки. На холме над рекой ребята разожгли костер и мастерили качели. В священной роще было людно. Старшие девушки из весенних цветов и зеленых листьев выплетали себе венки, другие – украшенные цветами, водили хороводы, пели песни. Старшие женщины и мужчины тоже помалу подходили, они смотрели на молодых, любовались своими детьми. Те мамы, у которых были дочки на выданье, присматривались к парням, которые роились вокруг их девушек. Вот и Ясна, держась за руки с подругами, подошла к кругу старших девушек. Прошло еще некоторое время, уже все девушки сплели венки, сошлась община, и Цвитана пришла с Горданом, держа за руку Дивозора, меньшую же доченьку оставили с бабусей. Яртур уже давно гонял, словно ветер, возле ребят, которые мастерили девушкам качели. Наступало важное время для Ясны. Девушки украсили ее цветами, надели наилучший венок и посадили возле дуба. Вокруг нее сложили всякие яства: сыр, масло, молоко, яйца, мед, печенье. И начали водить хоровод, припевая: Ой, Леля, молодая, о Леля! Ты вьюная, о Леля! Ты по горнице пройди, о Леля! Покажи свое лицо, о Леля! Да в окно, о Леля! Покажи нам, молодая, о Леля! Своего-то вьюнца, о Леля! Но пожалуй-ка яичко, о Леля! Чтоб на красном блюде, о Леля! Да при добрых людях, о Леля! Когда танец закончился, Ясна всех девушек угостила кушаниями, после чего девушки опять завели хоровод-танец, где Ясна присела в середине, от волнения спрятав свое лицо под руками. Десь тут була подоляночка, Десь тут була молодесенька, тут вона впала, до земли припала, сим лит не вмивалась, бо води не мала. Ой устань, устань, подоляночко, Умий свое личко, як ту скляночку, Визьмися за боки, покажи нам скоки, Бежи до Дунаю, бери ту, що скраю. С каждым новым припевом Ясна выполняла то одно, то другое действие, по завершении веснянки она подбежала к девочке, которая также впервые принимала участие в этом празднике, и завела ее в середину хоровода, после чего сама стала в круг к девушкам, и опять начали петь «Подоляночку». Так продолжалось до тех пор, пока все девушки, которые впервые становились в девичью группу, стали подоляночками. Вот и ребята подошли к девичьей группе, шутя со старшими девушками, цепляли им качели на древние дубы. Ох и весело же было Ясне. Прошлой весной она лишь наблюдала за всем действием, а сегодня уже и хоровод водила, и веснянки пела. Вот первую качель заняли самые ловкие девушки, и ребята начали их качать. Опять песня понеслась над дубами, веселая и звонкая, как будто сама весна. Другие парни играли в игры вместе с девушками. Под вечер выходили гулять уже и старшие общины, мужчины и женщины сделали свой круг, весело догоняя друг друга. Когда начало сереть, Цвитана с Горданом и двумя сыновьями пошли домой, через какое-то время пришла и Ясна с подругами, не годилось молодой девушке, которая только что отпраздновала Лельник, до позднего вечера на улице задерживаться, поэтому молодые подоляночки спешили домой. В ту ночь Ясна долго не могла уснуть, на празднике днем было много ребят, но сердце ее ожидало встречи с тем чернявым юношей, которого видела она, находясь в священном состоянии в лесу возле ручья. Не видела она ни взглядов мальчишечьих, которые с интересом устремлялись на нее, ни шуток, которые были направлены именно ей. Девичье сердце заполонил тайный образ юноши из леса. Любовались Боги, наблюдая за своими детьми, что может быть прекрасней чистой славяночки в вышитом наряде, с нежной улыбкой и душистым венком на длинных косах. Не один юноша утопал в ее зеленых глазах, может, и сам Ярило не раз влюблялся в земные глаза человеческих красавиц. В песнях проходили и веснянки, и ладовицы, чествовали женщины священных Богинь своих. Ив те дни и Леля, и Лада, Дана и Жива – все Богини всходили на землю, чтобы вместе с родом человеческим праздновать Колодарные праздники… Каждое ритуальное действие в хороводе имело особенное значение: и умение грациозно танцевать, и петь. По завершении обряда девушки свои венки сохраняли до весны, они выступали оберегами для них от злых чар, дурного глаза, порчи. Поведение девушки на празднике четко свидетельствовало о ее духовных и моральных качествах, о том, какое у нее воспитание и благородство. Ни мать, ни отец не напоминали дочке, как нужно вести себя, когда нужно прийти домой после праздника, как общаться с ребятами, как со взрослыми. Она сама осознавала ответственность за свое поведение перед семьей. Девочка хорошо понимала, что о ней теперь будут говорить старшие люди, ребята, девушки, и ни в коем случае нельзя дать основание говорить что-то плохое, поэтому каждый поступок должен быть взвешенным и праведным, достойным своего рода. Опираясь на ту ответственность и чистоту помыслов, что были привиты девочке после обряда Закосычения, родители могли быть спокойны, отпуская своего ребенка на улицу или во взрослую группу. Вот теперь начинается взрослая жизнь вашей доченьки. Ей нужно много научиться делать самой, а еще больше понять… Мать станет подругой, а отец так и останется отцом, никогда не меняя своего статуса. ➡ #лельник_дети_богов ➡ Подпишись на группу:[club30371750|Слово Руси]